為人世事，要防止得意忘形，得處處小心

要防止得意忘形,得處處小心,不能大意,更不能得意,因為一得意就忘乎所以，忘乎所以,就會慘敗。這似乎都成了公理。往深層的意義想,得意忘形,是一種短暫,是一種更替的象徵。

《周易》里,這方面的論述頗為深人。它說,花盛開,這是多麼得意的事呀!盡情開放。可是,得意和盡情之後,便是凋零。含苞欲放,才是長久的美。

寒冬。它肆意地冷,多麼威風呀!萬物都在它面前顫抖。但它冷不長了,天要回暖了。物極必反,到了一定的極限,事物就會出現反覆。

任何的放浪形骸,都是把自己推到極限。會把眼前毀掉,從頭再來。

《周易》的一個思想,就是抑制自我,不可放肆。

得意忘形,其實是對社會、對人生缺乏一種深入的了解。高興和得意,是膚淺和無知。

既然你是對社會和人生表現出你的無知和淺薄,那麼,社會和人生懲罰你就是當然的事了。

有一個人,打了一個比方。他是這樣說的:如果一個人的仇恨,在心中只佔據一半,那麼他表現得很激烈;如果一個人的仇恨,在他的心中佔據了全部,那麼他表現得格外冷靜。

由此可見,得意忘形或者失意忘形,都是由於「度數」不夠,淺薄或者無知。

半桶水盪得很。得意忘形者敗!

易經講;君子終日乾乾,就是說人一天到晚,都要保持本分,保持常態,永遠這樣;不但如此,到了晚上,還要警惕自己,不可放鬆,就像白天一樣的小心。就是說到了中年做事得意的時候,做人做事隨時隨地都要小心,乃至到了晚年都不能放鬆。

《大學》、《中庸》的思想,都是從這裡來的,這就是所謂的「惕若」。「厲」,是精神的貫注與專精,磨磨自己,就沒有毛病。不過要小心,因為命運還有重重危機,一不小心隨時隨地會有問題,對自己要有那麼嚴格的要求,才不會出毛病。一切在於自己,不在於別人,也不在於環境。人在得意時,就怕忘形。

升而不已,必困。

澤而無水,窮困。

由此可見,困的原因是多種多樣的。但它的根子是什麼?

困卦中有一段話是很有趣的。說人的困難,就像走進了昏暗的深谷中三年也走不出來,見不到光亮,以象徵困難到了極點。出現這種情況,《周易》指出,兼有智能不明、本身昏庸的意思。

所以說,出現困難,其根本還是自己的大意與胡塗。

明智與慎辨,是走出困境的兩隻腳。

無路的時候,也許就有路了。只要我們用心。

有路的時候,也許傾刻無路。如果我們大意。

古人大意失荊州,我們大意可能失去一切,甚至生命。

「物不可以終通,故受之以否。」中國有兩句老話:「人無千日好,花無百日紅。」兩個好朋友,尤其兩夫妻,很難得一千天里不吵架,沒有一朵花開到一百天不凋謝的。我們古人看歷史看得多麼通,最好的時候就是壞的開始,所以泰卦下面,就是否卦。

我們看中國歷史的漢朝、唐朝,看西方歷史的羅馬時代,鼎盛的時候,就衰敗下去。家庭也是一樣,興旺的時候,兒女媳婦都驕貴起來了,太驕貴就是泰到極點,否就來了,否到極點泰來了。不但人是如此,歷史也是一樣,社會發展也是一樣,看通了人生，如此而已。

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