《與藝術沾邊 ·211》虐貓者說

天下 01-08

原標題：《與藝術沾邊 ·211》虐貓者說

虛極子按：水可滅火，亦可助火；愛能止虐，亦能致虐。

如果說世上真有國民性這個玩意兒的話，那麼霓虹國人的性格特點便是糾結。一方面他們承襲了農業民族中國人對貓的喜愛之情，另一方面又難以遏制內心深處虐貓的衝動。

▲ 非洲野貓

不論是莊子在《逍遙遊》里提到的東西跳梁的「狸狌」（野貓），還是蒲松齡在《聊齋志異·秀才驅怪》中談及的「黃狸黑狸，得鼠者雄」（1.0版本的黑貓白貓論），中國人對貓的心態大抵是平和的。即便是「玄貓」，也就是令今人多多少少懷有一絲恐懼的黑貓，在古代中國人心中也依然是吉祥之兆。《明清陰陽風水學》載：「玄貓，辟邪之物。易置於南，子孫皆宜。忌易動。」意思就是說，把一頭黑貓養在朝南的大門旁，它就會保佑主人會多子多孫，但人要忌諱把貓窩挪來移去。

霓虹國剛引進貓的時候，貓價格不菲，只有宮廷貴族才有財力豢養，貓在日本民間的普及已是江戶時代之後的事情了。在上千年漫長的養貓世俗化進程中，民間對貓的心理隔膜不可能一蹴而就地消除。故而，我們會在日本古代各種稗史雜談里讀到有關妖貓作祟的故事。

江戶時代早期的《宿直草》中有一個坑娘的故事：一頭「貓又」幻化成獵人媽媽的形象（圖左下方），被獵人一眼識破，一箭射去中了貓又的哽嗓咽喉。

▲ 《宿直草》插圖（1687年）

1709年由一位無名氏杜撰的《大和怪異記》中記載了這樣一則奇聞：有位武士家中鬧鬼，常有火球在屋中房頂上下亂竄；鄰家園中樹梢上有魂魄縈繞；女僕們的枕頭旋轉如陀螺；隨後有一個女僕倏然不見。武士遍訪法師禳怪無果。一日，武士於家中，忽見一貓，奇老無比，兀自在屋頂上用後腿直立行走，且戴一頭巾，上綉有失蹤女僕的名姓。武士抽弓搭箭射殺之。眾人趨前審視，見此怪尾生雙叉，確是一貓又無疑。貓又既死，家宅遂寧。