氣不和少說話，出言必失；心不順莫處事，行事必敗

最新 01-08

氣不和時少說話，出言必失；心不順時莫處事，行事必敗。事莫虛應，應則必辦，不辦便怨；願莫輕許，許願必還，不還成債。萬物為說法，關鍵在著眼；一切是考驗，用心才有為。知足是富人，平常是高人，無心是聖人。想開了自然微笑，看破了肯定放下。

你說話的方式，體現了你的情商和修養，氣不和時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗。人在的時候，以為來日方長什麼都有機會，其實人生是減法，見一面，少一面。

《周易》里講「吉人之辭寡，躁人之辭多。」有吉德之人，自知為善不足，非不得已不講話；急躁之人，急於自售，所以話說得多。禍從口出，該說的說，不該說的不能說，否則禍患就會降臨。

不要攻人短處，揭人瘡疤。揭人瘡疤的人，招人痛恨，害人害己。「人活一張臉，樹活一張皮」，每一個人都有尊嚴，所以在生活中，不要揭人短處、言人隱私。

戒多言：說話不要太多，言多必失。

戒輕言：不要輕率地講話，輕言的人會招來責怪和羞辱。

戒狂言：不要不知輕重，胡侃亂說。胡侃亂說，往往後悔。

戒雜言：說話不可雜亂無章。雜亂無章，就會言不及義，傷害自己的美德。

戒戲言：不要不顧分寸地開玩笑，否則會引起衝突，招來禍害。

戒直言：不要不顧後果地直言不諱，否則也會引起麻煩。

戒盡言：說話要含蓄，不要不留有餘地。

戒漏言：不要泄露機密。事以密成，語以漏敗。

戒惡言：不說無禮中傷的話，不要惡語傷人。

戒巧言：不要花言巧語。花言巧語的人，必然虛偽。

戒矜言：不要驕傲自滿，自以為是。自矜自誇，是涵養不夠的表現。

戒讒言：不要背後說別人的壞話。背後說人壞話，會弄得天下都不太平。

戒訐言：不要攻人短處，揭人瘡疤。揭人瘡疤的人，招人痛恨，害人害己。

戒輕諾之言：不要輕易向人許願。輕易許願，會喪失信用。

戒強聒之言：不要嘮嘮叨叨，別人不願聽也說個不停，使人厭煩。

戒譏評之言：不要說譏諷別人的話。喜歡譏諷議論別人的人，對自己的要求往往馬虎。

戒出位之言：不要說不符合自己身份、地位的話。

戒狎下之言：不要對下屬講過份親密的話，以免下屬迎合你而落入圈套。

戒諂諛之言：不要說吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人，是人品卑微的表現。

戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。

戒取怨之言：不要說招人怨恨的話，播下使人怨恨的種子。

戒招禍之言：不要說招來禍害的話。許多禍害，往往是說話不當的結果。

處世必須要慎言，謹慎自己的言語，不可言語太多，因為話多容易失言，容易說錯話，就可能招致不必要的麻煩，甚至更嚴重，招來災禍。所以孔子的教學分四科，而言語排在第二位，所謂「德行、言語、政事、文學」。德行為本，言語不當，走到哪都造成是非紛爭，成事不足敗事有餘，怎麼去利眾？言語排在第二位，我們了解到人一天不知道要講多少句話，所以老人都提醒我們要修口德、積口德；不修口德，福報全從嘴巴溜掉了。

比方喜歡批評人，喜歡挖苦人，喜歡講一些傷害別人的話，那一天就折了很多福報。人假如懂得修口德，每天安慰人、鼓勵人，都講利益別人的話，甚至於人家尋短見，你一句話能勸他回頭，那都積很厚的陰德。比方你「見人善，即思齊」，「道人善，即是善」，對這一方真正有道德學問的人，你不嫉妒、讚歎他，讓更多的社會大眾跟著他學習，這隨喜功德，每個人受益都跟你的讚歎有關係，所以口德重要。一念「道人善，即是善」功德很大，但一念嫉妒、毀謗、批評，斷了很多人的信心、法緣，這個罪業就很重了。所以對自己來講，言語當中，要下很大的功夫來提升；對團體來講，才能真正和睦相處。

而我們要了解到，言語是心之聲，是我們的心體現出來的行為，所以言語有問題，事實上還是心地偏頗了，都要從心地下功夫。比方「處世戒多言，言多必失」，這個多言是行為，病在哪？病在心太浮躁了。《易經》告訴我們：「吉人之辭寡，躁人之辭多」。浮躁的人話太多了，他定不下來；吉祥的人他很安定、安詳，言語不多。

所以言語要理智，要考慮後果，不能給自己設下很多一生都很難改善的障礙。不只夫妻如此，包含婆媳之間也是如此，婆婆假如到處講媳婦不好，媳婦聽到了很生氣，也去講婆婆的不好，那這一家不就讓人看笑話了？所以有個地方講，「婆婆背著鼓，到處說媳婦」，鼓挺響的，咚咚響；「媳婦背著鑼」，那鑼更響，匡，耳朵都震得很不舒服，「媳婦背著鑼，到處說婆婆」。如是因，如是果，沒完沒了。不言家醜，這是治家的千古名言，決定不能違犯。

言語的態度要言行一致，「君子一言，駟馬難追」，言語要謹慎、言語要厚道。包含我們這裡講的，「處事戒多言」，首先就是什麼？不要浮躁，寡言的人心比較定、比較靜。「吉人之辭寡」，吉祥的人言語不多；「躁人之辭多」，急躁的人話很多，講完又後悔。所以要三思而後行、三思而後言。包含言語要心平氣和去講，這是態度。

所以，言語是修身重要的功夫。其實修身的根本是什麼？修這一顆心。《朱子治家格言》每句都是修心，「處世戒多言，言多必失」。是存什麼心呢？存謹慎的心，調伏浮躁的心，浮躁才會多言。再來，提起仁慈的心，他言語就懂得避諱、懂得不要傷害人、不要苛刻。