我們憑什麼要求李小璐德藝雙馨？

我這個號是談詩詞的，按規矩，先給大家看一首宋詞：

卜運算元.嚴蕊

不是愛風塵，似被前緣誤。

花落花開自有時，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！

若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

這首詞寫得有多好，看看歷朝歷代的宋詞選本，都會有它的一席之地，你就能知道了。

詞作者嚴蕊，歷史記載她的身份是一名營妓。

營妓，就是軍妓。

聽起來很慘，但宋朝的營妓相當於官妓，並不只是士兵們發泄的對象，姿色才藝佳的，比如嚴蕊，可以唱歌跳舞取悅官員，並不用去賣肉，準確點說，她是當時一位才華橫溢的女演員，也叫女優。

嚴蕊當時是台州營妓，大學者朱熹，就是發明「存天理，滅人慾」的那位，跟台州知州唐仲友有點矛盾，於是他誣告唐仲友包養嚴蕊，有傷風化。還命人把嚴蕊抓了起來，嚴刑拷打，想屈打成招。

嚴蕊差點就被這位大理學家給打死，她說：「我雖然是個下賤的妓女，但我也不會誣陷好人」。

這件事後來鬧得連皇帝都知道了，派其他官員去查，這個官員就是岳飛的小兒子岳霖，岳霖查清了嚴蕊沒罪，釋放之前問嚴蕊：「現在放了你，你想去哪裡？」

嚴蕊就寫下了這首詞，意思是：我是個誤入風塵的女子，掌握不了自己的命運，不要問我去哪，風吹到哪裡我就飄到哪裡」。

岳霖被她的才華感動，為她贖身從良。

為什麼在談李小璐這個女演員的時候，要先講嚴蕊的故事，因為她們的故事都有一個相同點，那就是對女演員私德的批判。

一直以來，中國人總是把一個人的私德看得很重要。不管這個人是誰，從事什麼職業，如果在私德上出現了重大錯誤，那都是不可原諒的，任何人都能站在道德高地對她們扔石頭，吐唾沫，恨不能踩上一萬腳，永世不得翻身。

你看我們之前要抹黑一個公眾人物的時候，要麼說他嫖娼，要麼說他出軌，沾上了這種性醜聞，就可以否定這個人的一切。

從來如此，便對么？

有一種觀點，公眾人物的影響力大，她們必須以身作則，私德不行，會帶壞社會的風氣。

這種觀點錯誤透頂，並且一直到今天還有很大的市場。

下面我來反駁。

首先我們要弄清私德和公德的區別。私德，是一個普通人，她在處理個人事務上的選擇，嫖娼、吸毒、出軌，這些都是私德的問題，是一個人在不危害社會的前提下，做出的選擇。

李小璐「出軌」了，這件事影響最大的是她的家庭，頂多影響到身邊一些朋友，但她對社會並沒有造成危害。

有人說那她的粉絲們受她影響，也去出軌怎麼辦？

相信我，一個人要出軌，絕不是受了哪位明星的影響，而是被荷爾蒙所驅使。各位讀者，放下你們的手機，捫心自問一下，你們在和異性的交往中，有沒有過曖昧不清的時候？是不想還是沒有機會，沒有條件？如果完全不會被抓住，還不用負責任，你會不會選擇做一個道德完人？

如果今天李小璐做了一些公德不佳的事情，比如公共場所隨地吐痰、排隊加塞，那我們就可以堂而皇之地指責她了。

你你你，作為一個公眾人物，怎麼帶頭破壞公共秩序呢？

說到底，李小璐只是一個戲子，一個要求戲子必須德藝雙馨的高大全的社會，不奇怪嗎？

有多少歷史上的偉人，為人民謀福利，為社會求正義，他們的私德真的經得住考驗嗎？

美國黑人平權領袖馬丁路德金，那是公認的偉人，他的私德好嗎？照樣嫖娼啊。中國共產黨先驅陳獨秀，那也是公認的偉人，他的私德好嗎？照樣嫖娼啊。

古往今來，任何一個人被放到顯微鏡下，都是醜陋的。

但我們總是提出這樣奇怪的要求，要求每一個站在聚光燈下的公眾人物，必須公德私德完備，吸毒、嫖娼、出軌就要被抵制，被封殺。

這合理嗎？

宋朝的大理學家朱熹，就是用私德敗壞、有傷風化來攻擊政敵，還差點弄死了嚴蕊，可他自己又怎麼樣呢？小尼姑都不放過。

只能說，一個人只有當自己的私德不行的時候，才會對別人的私德有特別嚴苛的要求，一個私德不行的社會，才會存在這樣的風氣。

最後套用非主流相聲表演藝術家郭德綱的一句話：「那些說聽了我的相聲學壞的人，你們沒進來之前，就是那個貨」。

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