古代皇室如何家教？值得一看

乾隆

中國曆朝歷代的封建王朝，都把精心培養可靠的能治理國家的皇子皇孫放在首位。皇室教育就成為一種特殊的家教。

師傅是古時老師的代稱。師傅一詞，原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子。《穀梁傳.昭公十九年》：羈貫成童，不就師傅，父之罪也。師傅這一稱謂迄今仍在使用，一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。

帝王之家的教育是培養儲君的教育。儲君作為未來的君王，他的素質與能力不僅關係到本家族的興衰，而且更重要的是關係到家天下的興衰，所以歷代帝王都非常重視對太子的培養和教育，太子老師的人選更是精挑細選。帝師是否心正德厚關係到儲君待人處事的態度，帝師的政治思想也會影響未來皇帝的大政方針。那些德才兼備的帝師將自己畢生所學獻給了太子，扶植太子走上王位，在鞏固帝王家業的同時，為皇帝進言獻策，使百姓蒼生安居樂業。他們的名字值得被載入史冊，他們的豐功偉績和諄諄教誨值得被後人歌頌和學習。

歷史上著名的帝師

擔任皇室家教的老師，既要符合統治者永固江山的需要，又要本人才華橫溢，品行端正。

皇帝或皇太子的老師為稱為帝師，例如明朝建文帝的方孝孺、萬曆帝的張居正、天啟帝的孫承宗、崇禎帝的文震孟。清朝康熙帝的湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁，雍正帝的鞏建豐、何世璂、徐元夢、蔣廷錫，乾隆帝的朱軾、張廷玉、嵇曾筠、潘仕權、洛桑丹貝准美、張照、劉尊和等，對皇帝治理國家的影響很大。

諸葛亮

帝師與皇帝或皇太子以及皇子皇孫的關係，頗為微妙，既是師生關係，又是臣君、仆主關係，要經常轉換。一般來說，帝師多為皇帝治國的重臣，享盡榮華富貴，但如有不慎，也會引來殺身之禍。

皇室教育更具有功利性和目的性。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。（摘自《禮記.大學》）這是培養皇子皇孫成為皇帝的一條路徑。

以清朝為例：清宮對皇子皇孫的讀書有嚴格規定，年齡到了六歲，必須進入上書房讀書，而且無論冬夏，每天卯刻即清早五時就進入書房，一直到申時也就是下午的三時多才放學。一年四季，除了過年（春節）、端午節、中秋節、皇帝及皇太后生日的當日及前一日，以及皇子皇孫自己的生日外，即使除夕也要到上書房讀書，只是除夕這一天讀到早上八點即可放學。

教授皇子皇孫的老師有兩種，漢文老師稱為師傅，由翰林出身而且有資望的大臣充任，師傅之上還有總師傅，或一人，或二三人，無定製，有事則至，非日日入直也。教滿文、蒙古文及騎射的老師稱為諳達，由八旗中精通弓馬、嫻熟滿語、蒙語的人充任，諳達之上也有總諳達。總諳達和總師傅都由皇帝派滿漢重臣充任。

讀的書一般是《四書》、《五經》、《性理綱目》、《大學愆義》、《古文灃監》等書。雍正八年曾任上書房行走的顧成天（皇太子即乾隆皇帝的教師）在為《樂善堂全集》作的序中說：竊見自《孝經》、四子、《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《戴禮》，以及《左》、《國》、《史》、《漢》、唐宋諸家之文，靡不淹貫。

可以說，清代皇子們的國學修養和造詣是歷代王朝皇子們中最好的，這與清朝重視皇室教育密不可分。而皇室教育成為制度，應該說是在雍正時期，雍正最看重的是對皇子的儒家文化的灌輸。

古代皇宮家教的學生基本就是太子，太子的老師有三個類別，分別教授不同的內容：

1、太子太師、太傅、太保各一人，從一品。掌輔導皇太子。每見，迎拜殿門，三師答拜，每門必讓，三師坐，太子乃坐。

2、少師、少傅、少保各一人，從二品。掌曉三師德行，以諭皇太子，奉太子以觀三師之道德。

3、太子賓客四人，正三品。掌侍從規諫，贊相禮儀，宴會則上齒。侍讀，無常員，掌講導經學。貞觀十八年，以宰相兼賓客。

擔任皇室家教的老師，簡稱三師、三少。師是傳授其知識的，傅是監督其行動的，保是照管其身體的，即分別是負責太子智育、德育、體育的人。每個朝代太子老師職位的設置都有所不同，俸銀也不同，這是隨著每個時代的政治體制以及對儲君的重視程度而定的。

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