地理風水，顧名思義就是風和水，人生存的根本要素就是新鮮的空氣和清潔的水。這裡對風水的提法是廣義的，泛指天、地、人三氣對人的無形影響。這種影響看不見，但產生的效果和後果是能感知的，甚至是巨大的。由於風水的這種影響是無形的，難以為人認知、實證，所以它往往在世人心中就產生了神秘色彩，難以被一部分人理解、認同、接受，或是認為高深莫測，不易學習掌握。

實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。

風水的本質是「氣」，而"氣"是生命之源，亦是生命之根本，風水中的「氣」是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所佔的「序」所決定的，而「序」的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累）。

環境的改變，物體（包括傢具、辦公桌等）位置的變化就會引起「氣」的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。

從古到今，有很多人通過社會實踐，深刻認識到風水對一個城市、一個村鎮、一個企業、一個家庭、一個人的影響作用，不斷豐富和發展著指導人們獲得最佳生活環境態勢的「風水學」理論。

在傳統風水觀點上，人們認為除了活人居住的環境對人有較大影響外，過世的先輩安葬的墓穴環境也會對後人產生極大影響，能左右後人的命運和事業興衰，從而風水學又分陽宅風水和陰宅風水兩種。

上下四方謂之宇，古往今來謂之宙。「宇宙」兩字即為空間和時間。要理解宇宙間所發生之不可思議現象，就要徹底了解時空理論。「天時、地利、人和」，就有融合時空力學的概念。

天時，指時機，具備有形和無形雙重變化；且每個人都有命和運，命是先天性，運是後天性，出生的時間就蘊含著無窮之玄機，這就是「時」。因此，天時即時空力學的「時間」要素，也是風水學的「擇時」觀念。

地利，指地點、方位。大家都知道開店要選人潮多的地點，辦公室也要講究方向光線等等，俗稱為風水條件。表面看起來，風水好像只是有形空間方位，可是同一地點，甲開店可能發財，換乙開店可能虧本，原因就在於還有無形空間的影響。地利就是時空力學的「空間」要素，也是風水學的「尋地」觀念。

人和，則是團結與合作的問題。由於人與人之間存在著各種聯繫，相互影響和作用。這種力若能相合，則有益於團體和諧與事業發達；若不和諧，則會損及團隊以及事業。

古人云：「天時不如地利，地利不如人和。」只要團結起來，大夥抱成團，用集體的力量去面對各種問題，就幾乎沒有辦不成的事。古人認為，「人和」是時空力學中的「力」的要素，也是風水學之「宜」的觀念。

風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其範圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。有學者指出，風水施加於居住環境的影響主要表現在三個方面：一是對基址的選擇，即追求一種能在生理上和心理上都能滿足的地形條件；二是對居處布置形態的處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入口、道路、供水、排水等因素的安排；三是在上述基礎上添加某種符號，以滿足人們避凶就吉的心理需求。

自古以來，從帝王到庶民都極為重視立都設郡、造宅修墓的風水選址及設計安排布置，以圖國富民強，帝（或事）業興旺永固。

可能有人會想：「歷史上帝王、權貴、富豪極重視風水，為什麼他們最後都難千秋永系，終將衰敗，其風水作用何在？」

風水的重要作用固然不容質疑，但另有一條決定事業成敗的決定因素必須牢記，古人說：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」另外，世人皆知：「得民心者得天下，失民心者失天下。」這就是說風水與一切事物一樣並非萬能，人的因素第一，風水只起著一個促成的作用。

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