蒙古人唱西洋歌劇為什麼轟動了世界

原標題：蒙古人唱西洋歌劇為什麼轟動了世界

蒙古人唱西洋歌劇為什麼轟動了世界

原圖文作者 / Kate Molleson

翻譯 / 樂迪

蒙古國吉爾格朗圖盟大草原

去年夏天，一個視頻從蒙古國首都烏蘭巴托傳向遠方，這條視頻拍攝的是全球最著名聲樂比賽」英國BBC卡迪夫國際聲樂比賽「的決賽場景之一——來自蒙古國的男中音阿音巴圖·甘巴阿塔（Ariunbaatar Ganbaatar）正以帶著微笑的臉龐唱出深遠而又偉岸的歌聲，迷倒了幾乎所有在場的觀眾和評委。阿音巴圖有著高聳的肩膀，這位來自蒙古大草原的29歲歌唱家，唱著羅西尼、威爾第和柴可夫斯基的歌，獲得了2017年卡迪夫聲樂大賽藝術歌曲大獎。

評委們表示，阿音巴圖的音量居然如此之大，可用」壯觀「來形容，控制力強而遊刃有餘，這種聲音令人聯想到光榮和挺拔，這極其不尋常。

蒙古國男中音阿音巴圖·甘巴阿塔

作為一個在世界級歌劇演唱比賽中得大獎的歌唱家，阿音巴圖的成長經歷完全不典型。他在古老並有著深厚民族文化傳統的蒙古國長大，出生於游牧家庭，長成於蒙古包內。孩提時代，他每天要騎著馬來回賓士近100公里去上學，策馬揚鞭時，他總是放歌於茫茫草原。

他在烏蘭巴托上大學，但又輟學了，為了生計他成了一名計程車司機。一天晚上，他拉到了一名客人，他們在車內開始聊唱歌，這位同樣對聲樂感興趣的計程車乘客居然是一個警察局長，局長邀請他加入了烏蘭巴托警察合唱團。兩年後，阿音巴圖又回到大學讀書，畢業後開始到俄羅斯和歐洲的大歌劇院演出。

金色的蒙古草原

一個歌唱家這樣離奇的成長經歷引發了我強烈的好奇心，2017年11月，作為一個廣播記者，我帶著錄音設備，從英國飛往了烏蘭巴托，要採訪這位蒙古草原上的西洋歌劇演唱家。在我啟程前，不斷有人提醒我，和蒙古人見面，他們一定會立即讓你喝他們釀的酸馬奶，口味即使不好你也一定不要拒絕，這是他們的好意。」

我承認，我和大多數西方人一樣，或許對蒙古國有著相同的偏見，他們是彪悍的成吉思汗的後代，在戈壁沙漠上，牽著毛茸茸的駱駝，驅趕著野馬，然後以令人難以置信的嗓音唱歌。我的這些偏見也不完全暗喻著蒙古國就是一個古老封閉的國家，它也曾經是人類歷史上一個很偉大的帝國，有著屬於自己的歷史驕傲。現在它被夾在中國和俄羅斯兩個超級大國之間，只有三百萬人口，還是內陸國家。

視頻：阿音巴圖的歌唱片段

但是，誰也不能告訴我，包括很多關於蒙古歷史文化的書，為什麼西洋歌劇現在在蒙古國被演繹得這麼好。阿音巴圖的成功並非偶然，2015年他在俄羅斯柴可夫斯基國際聲樂比賽上，獲得男聲組一等獎。

此外還有其他蒙古人，比如阿馬圖維申·恩克巴特（Amartuvshin Enkhbat）2015年也進入了卡迪夫的總決賽。在去年的卡迪夫比賽中，還有另一位蒙古國男高音巴特嘉國·巴雅塞坎（Batjargal Bayarsaikhan）給人留下了深刻印象。

蒙古人唱歌劇，並且飲譽世界，已經不是一個個別現象。

蒙古國歌劇演唱家，從左至右

馬圖維申、阿音巴圖、巴特嘉國

1921年之後的蒙古國實際上是蘇聯的衛星國，歌唱家都被送到蘇聯、東德和波蘭學習歌劇演唱。歷史的事實可能是——這些古典音樂藝術是從蘇聯進口的。但採訪結束後我認為這也不是事實的全部，至少本質上不是。

從表象上看，烏蘭巴托的國家大歌劇院，這個國家級的藝術殿堂，坐落在漂亮的西方新古典主義建築包圍的廣場上，1963年它的開幕演出，就是重量級的俄羅斯歌劇《尤金·奧涅金》。

這家大劇院如今僱傭了285人，每年有超過100場的演出。蒙古國家大歌劇院至今已舉行了2022次歌劇演出。歌劇在蒙古國彷彿是由蘇聯播撒了種子，現在已經在蒙古土地上生根發芽。

為什麼蒙古國要這麼大張旗鼓地演西方歌劇？一個經典的答案可能是出於地緣政治。我在烏蘭巴托遇到的一位年輕本土人類學家沙格達爾（Shagdar）先生這樣說：「小國」為了吸引世界的目光，總是需要通過國際通行文化來表白自己。

行走在蒙古國的荒原上

但沙格達爾強調，蒙古國在文化上從來就不是俄羅斯或中國的附庸，他暗示像擊敗俄羅斯人這種輝煌的歷史讓他們感到特別愉快。他的另一個答案是，蒙古人都是令人難以置信的天生歌手，蒙古人能歌善舞可以追溯到幾百年前，這是很蒙古的文化傳統。蒙古人長於唱歌，專業演唱在其他民族那裡往往需要幾十年的專業訓練，但蒙古人並不需要，他們的嗓音天生可以穿越寥廓的大草原傳得很遠很遠，蒙古人的發聲方法幾乎就是一個超自然的經驗傳承。

我為一個蒙古國歌唱家巴特佐里格·瓦恩齊格（Batzorig Vaanchig）錄了音，他是一個最好的例子，嗓音的色彩非常微妙並具有驚人的層次，他的歌聲聽起來像暴風、大雪和老鷹的翅膀那樣劃破蒼穹。

為蒙古歌手巴特佐里格錄音

為了追尋蒙古歌嗓的源頭，我從烏蘭巴托旅行了1600公里，到達了歌劇男中音演唱家阿音巴圖的故鄉吉爾格朗圖盟（Hovd）的戈壁沙漠，這裡風景宜人。我花了好幾個晚上，坐在一個像帳篷一樣的馬車上，在西伯利亞南部行進，高高的阿爾泰山脈在遠處的地平線上，道路崎嶇帶來可怕的暈車。每次我們停在一個帳篷前問路，都會被招待冷馬奶和結霜的肥羊肉，說不清的蒙古食物冰凍了我的胃。

當我們到達一個叫羌德瑪尼的小村莊時，正巧遇上一個野外聚會，伏特加酒、馬奶，男女老少的歌手們在歌唱。一個大師的膝蓋上坐著他的孫女，吟唱著蒙古很古老的詩篇，一群五六歲的兒童在四周收集著五色斑斕的野花……這真是一種超現實的情景，散發著民族文化的光芒。

阿音巴圖（中間藍襯衫者）

在自己家的帳篷里聚會

每個人的歌聲，幾乎都與自己國家的文化傳統和自然景觀有關，傳統民歌在這裡被稱為「長歌」，蒙古的民歌里傳出了腳下這片土地的輪廓、遠方山脈的鋸齒型的剪影，悠揚婉轉的嗓音投放到遠處的地平線上，和蜿蜒的山脈一樣，都是大自然的慷慨饋贈。

我有些擔心讓蒙古歌唱家唱西洋歌劇，會不會帶有蒙古味兒。因為任何歌聲都是地域性的，嗓音也是，你的歌在你的土地上才是最權威的。但從更開放的角度說，任何最地方的特色也是最具世界性的。

我曾交談過的一位蒙古音樂學者卡圖楚倫·布音德爾格（Khatuchuluun Buyandelger）明確地說，蒙古人的歌聲與這裡的風景、食物、清新的空氣和歷史故事有關，而美好的事物在全世界都有相似性，都被追求。還記得成吉思汗嗎？他是蒙古人。蒙古人在歷史上被證明有力量征服世界，但我們也一直在為世界歌唱。

蒙古包的黃昏

在贏得了國際聲譽的男中音歌唱家阿音巴圖的家裡，他對我說，當局希望他確保將自己的才華奉獻給祖國，並堅守自己熱愛祖國、歌唱祖國的堅定立場，在全世界巡演時，要堅持宣傳自己的蒙古國是一個現代化、國際化的國家。

阿音巴圖說，他無意離開蒙古，全家人還都是草原上的牧民，每年都要收拾起蒙古包不停地遷徙，去尋找新的牧場。「和他們生活在一起是我歌唱的無窮靈感，」他說：「無論我在哪裡，我都是草原上的遊子，我為我的情感歌唱。」

視頻：阿音巴圖演唱西洋歌劇

除有協議的外，本文未經授權不得轉載！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！