怎樣用100個字講真正的福音？
翻譯肢體：邱晴晴
導讀：
我們請圓桌旁的每個牧師和神學家回答下面兩個問題：
問題一：假設你站在講台上，要求你向10萬來自世界各地、各民族的聽眾分享福音，用詞不能超過100個。你會說些什麼？
問題二：假設你站在來自你教會所在社區的一小群人面前，要求你向他們分享福音，用詞不能超過100個。你會說些什麼？
參與者有：
1. 彼得?亞當斯——澳大利亞，墨爾本
2. 格雷戈?吉爾伯特——美國，肯塔基州，路易斯維爾
3. 利亞姆?戈利格——英國，倫敦
4. 邁克爾?霍頓——加利福尼亞州，埃斯孔迪多
5. 邁克爾?納齊爾——英國，阿里羅切斯特
6. 弗蘭克?雷鐵夫——南非，開普敦
7. 愛德?羅伯特——中亞
8. 麥克?斯泰爾斯——阿拉伯聯合大公國，迪拜
9. 阿德里安?沃諾克——英國，倫敦
【1】彼得?亞當斯（瑞德里學院墨爾本分校的校長。著有《為我們而寫：接收聖經中神的信息》）：
1. 神創造了萬物和人類。他掌管整個宇宙，他照著他的形象造了我們人類。他造我們的目的是讓我們來認識他、事奉他，並且我們要為我們的生活交賬。
因為我們不認識神、不事奉神，神差遣他的愛子耶穌基督，來指明我們應當怎樣活，傳講神的事，並且擔當了我們應受的審判，代替我們死了。之後他又從死里復活，與神一起掌權。我們應當信神的兒子，成為他的子民，領受聖靈，為榮耀他而活。
2. 同上。
【2】格雷戈?吉爾伯特（在肯塔基州路易斯維爾市的第三大街浸信會擔任主任牧師）：
1. 只有一位神，他創造了世界和世界上的一切。儘管神本意是讓人在他裡面掌管這個世界，然而我們每個人都犯罪得罪了神，罪的工價就是死亡和地獄。但是因著神愛我們，他差遣他的愛子耶穌基督來到世上過純全的生活，並且替他的選民釘死在十字架上。第三日，他從墳墓里復活升天，如今在天堂里掌權，賜下饒恕、公義及永遠的生命給那些為罪悔改、因單單信他而得救的人。
2. 面對囊括大學生到專家、到退休人員，來自不同種族、不同社會階層、不同經濟階層人們的群體，我所講的同上面的內容完全一致。
【3】利亞姆?戈利格（倫敦里士滿公爵大街教會的主任牧師）：
1. 神似乎經常缺席，離我們很遠，或對我們很冷漠。但設想他要來看望我們，成為我們中的一員？我們會歡迎他么，還是會忽略他，或像人們對耶穌做的那樣謀殺他？神本有毀滅我們的理由。然而福音是神我們的創造者，愛我們這些他所造的人，並且道成肉身以耶穌的形象來到我們中間，擔當了罪人一切的刑罰，又復活了，因此通過接受耶穌為主，人們可以同神建立起聯繫，並享受神以及他為永恆預備的一切。
2. 里士滿是倫敦的高檔地區，居住著在經濟、社會地位上有上升趨勢的人，年輕的專業人士，社會進步人士。近來我們一直在討論神，但是神是怎麼看我們的呢？看一下耶穌（他的一生，他的死和復活）揭示了血肉之軀的神是什麼樣子的。這馬上就證實了他因為我們而痛心。我們準備好了相信一切，而不信實實在在的神。我們甚至準備好了謀害我們的創造者。我們理應下地獄！然而神沒有把我們除凈，他道成肉身，忍受了我們該受的刑罰，使我們得自由。他呼召我們通過信耶穌來恢復和他的關係，以便我們能永遠享受神的同在。
【4】邁克爾?霍頓（位於埃斯孔迪多的加利福尼亞西敏神學院系統神學和護教學的教授，著有《即將來臨》The Upcoming，《盟約與救贖——與基督聯合》Covenant and Salvation: Union with Christ）：
1. 你最懼怕的是什麼？如果我在世界各地問這個問題。答案很可能會集中在基本的需求上，如自來水，食物，疫苗，住所。然而對於美國的大多數人來講，我們最大的恐懼更可能是孤獨，是把我從向上攀登的梯子上扔下來的災難性事件，是離婚，或是無法找到人生的終極意義。這些恐懼的存在都是合理的，然而卻沒有一樣是要命的。這些恐懼抓著我們，是因為我們還能奢侈地讓這些恐懼抓著我們。直到我們面對神的真實存在，我們的心被生命中一些次要的麻煩擄掠。但是當我們因著一些事得以稍微瞥見神的聖潔時，我們要麼努力壓制真理，嘗試把神馴化成為寵物，要麼逃到山上躲避神的面。
神應當是你最敬畏的對象。對於神公義的審判，除了神自己，沒有人能給予救贖。能給我們平安的就是那位令我們畏懼的神。如果我們能躲避他的審判，那肯定是因神的偉大而非我們身上什麼特質。是神先接近我們，甚至是沖向我們—不是來審判，就像我們以為的。而是來擁抱、來和好，用基督的義披戴我們，以便我們能被聖潔的神接納。上面就是你今被招來馬上可以擁抱的恩典。基督代替罪人活出了完美聖潔的生活，在十字架上承擔了他們的罪，為了讓我們稱義，他從死里復活了。這就意味著「那些在基督里的人是無可指摘的了。」我們得著神的恩典，並非藉著我們做了什麼，經歷了什麼，嘗試了什麼，亦或決定了什麼，而是藉著基督為我們所做成的。這是一個好消息，並非好的建議。這不是呼召你來自我提升，而是呼召你在基督里完全向自己死，得復活的新生命。這是一份不用負任何代價就能得到的赦罪之恩，是與神同在的權利、這恩使我們成為神的兒子繼承他的產業、將我們從罪的轄制下解放出來。作為神的使徒，我現在奉耶穌基督的名呼召你離棄其他一切的拯救者、主，來擁抱耶穌基督作為你的義、你的聖潔和救贖，與神和好。快前來就他吧。他的愛要勝過冤讎；他的恩典勝過你的罪；他的平安勝過你的懼怕。
2. 同上。
【5】邁克爾?納齊爾（阿里羅切斯特主，是英國首相在穆斯林事務上的顧問，著有很多書，如《信仰和衝突：回教、基督教和世界秩序》Conviction and Conflict: Islam, Christianity, and World Order）:
1. 當我們在黑暗和失敗中，耶穌基督就像一道光，將神的真理和愛顯給我們。他代替我們，做了我們一起不能做，個人又不願做的事情，以此轉走了神因我們的過犯、和我們對自己、對別人、對神的國度的傷害而產生的憤怒。耶穌被釘在十字架上是他使命的高潮，他的使命就是使我們與神和好。讓我們為自己接受耶穌所做的吧。讓我們藉著他與神做朋友吧，讓我們分享神賜予他而他又賜給我們的新生命吧！
2. 生氣又悖逆的人們殺死了耶穌，但是他不能被死亡所捆綁。他從死里復活，親自向人們顯現。這些人就成了改變世界的力量。今天也是，他想親自見你。打開你的心門、家門了解一下他所帶來的新生命的力量。他不會讓你失望的。相信他，你就會經歷他的大能和他所帶來的安慰。與他同行，他會指引你當走的路，當過的生活。他會告訴你如何帶領他人與神和好。
【6】弗蘭克?雷鐵夫（南非英格蘭教會的主教）：
1. 整個宇宙的創造者——神，差他的兒子耶穌基督來到這個世界。他的死使不可能變為可能——一扇失喪的人藉以重歸神懷抱的門。所有的人，無論知道與否，都與神隔絕，落在他的審判之下。但是神差來一位救主、一位王——耶穌基督將饒恕和生命賜給所有為不信的罪悔改，在信和悔改中歸向耶穌的人。如果你歸向耶穌基督，你將會受到天父親自的歡迎，你將成為新家的一員，在這個新家裡充滿著神的祝福，並且你將在神的國度里有份。
2. 根據在南非開普敦肯那爾沃斯的聖詹姆斯教會（該教會曾在1993年遭遇恐怖分子的大屠殺）31年的服事經驗：有一位神，他所掌權的地方比約翰內斯堡、開普敦、德班三個城市加起來還要大；他指間的知識比整個非洲所有大學生的知識加起來還要豐富，所以他並不為我們的思想體系、對種族主義的熱衷、種族仇恨和頻繁的爭戰所打動。他的愛席捲所有的種族所有國家的人們，因為是他創造了他們所有，他對未來的計劃比你所能想像到的一切都先進。這位神在哪裡，尤其是在我們病患叢生戰爭不斷的地方？在他的兒子耶穌基督身上你定會找到他，神偉大的應許是接納一切憑著信心放下他們的罪、失敗、成功前來就他的人。他就是我們唯一的救主，超越我們一切信仰、迷信,直接引我們到造了萬物的造物主那裡。包括非洲和其一切的麻煩。何等的恩典、何等的愛。這一切都是藉著十字架成就的。
【7】愛德?羅伯特(出於安全原因，使用假名。在美國植了一個教會， 並且一直在中亞建立教會，有一段時間還在中亞做發展教會帶領人的事工)：
1. 奉主耶穌的名，萬民唯一的活著的救主，和你的創造者和好吧！靠著耶穌基督美善而純全的典章而活。他是和神、神的國度、以及其他人建立正常關係的唯一道路。只有一位神。轉離他，我們理應承受他的烈怒。謙卑下來，向神承認你背棄了神——選擇自己的道路、隨從自己的私意、摒棄神的誡命。在耶穌基督的降生、死與復活里，悖逆的人的罪能得赦免。所以，不要再悖逆了。心裡相信，口裡承認：耶穌基督就是主！
2. 對於城市裡的亞洲中產階級，也就是「逐漸」伊斯蘭化的，有點兒迷信/什麼靈都信的，大多數是每周都去清真寺的（指男士，女士不會去清真寺），不怎麼熟悉可蘭經的教導的，藐視美國的，基本不了解卻嘲笑基督教的人，迷信的旁觀者，尤其是基督徒的旁觀者：基督的追隨者們相信：主我們的神是獨一的真神，我們當盡心、盡性、盡意、儘力愛主我們的神。再就是，我們要愛人如己。這就是愛，並不是我們先愛神，乃是神先愛了我們，且差他的愛子耶穌基督來到世上，作了我們的贖罪祭。因此，這就是永生，我們當知道這位獨一真神和他所差來的子耶穌基督。耶穌稱他就是道路、真理、生命。你認識這位耶穌么？
【8】麥克?斯泰爾斯（阿拉伯聯合大公國迪拜的一個商人，著有《耶穌的話》Speaking of Jesus，《孩子教給我的關於神的17件事》Things My Kids Taught Me About God，《麥克和里安的短宣指南》Mack & Leeanne』s Guide to Short-Term Missions）：
1. 你或許不知，自己面臨著一個兩難窘境。你是被愛著的因你是神特別的創造。但又因神是聖潔的，所以你因自己的罪惡而與神隔絕且落在他的審判之下。聖經講述了神的拯救辦法：耶穌——完全的神也是純全無瑕疵的人，通過十字架上的死將我們救贖。他付了我們罪債且又從死里復活以此證明他就是道路、真理。從這樣的兩難境地出來吧！轉離罪惡；跟從耶穌，完全的相信他委身於他吧！
真主命令你們讀福音。但是裡面講的是什麼呢？裡面說拯救來自於阿拉的愛而非阿拉的規則！他說通往阿拉的道路是信福音裡面的基督。福音僅指出了一條道路：耶穌，完全的神——完全的人，毫無瑕疵，通過十字架上的死將我們救贖。他付了我們的罪債。他從死里復活以證實他是通往天堂的道路。難道真主的能力不去保護他的話么？福音說：你們要悔改，跟從耶穌；完全地信他，委身於他。
[編者按：在同Mr. Stiles的進一步交談中，他說他經常會給那些不信的人講這個故事（他說這故事最初是別人講的）：兩個人來到清真寺禱告。一個是有錢人，另一個是窮人。有錢人一天五次拜功（穆斯林必須在固定的時間進行拜功，每天五次。這五次禱告分別稱為晨拜、晌拜、晡拜、昏拜和宵拜。除此之外穆斯林自由和直接地向神做的禱告不記在拜功之列。）。當他拜功的時候，他開始對住在隔壁人家的年輕妻子性幻想。但是拜功之後就回家了。這個窮人遠遠地站著。他來清真寺的次數少得可憐，甚至都不記得自己拜功和奠酒的位置，但他仰望天堂。捶著胸說，「饒恕我，主，因為我是個罪人。」這兩個人回到家中，哪一個是稱義的人呢？Mr Stiles 說，每一個被問及這個問題的穆斯林信徒都回答：是這個「有錢人。」]
【9】阿德里安?沃諾克（一位訓練有素的精神病醫生）：
1. 儘管我們有很多不同，但我們在很多方面是相似的——渴望難得的內心的平靜和幸福，這隻有造萬物的神那裡才能找到。我們既是罪的受害者又是罪的執行者，公義的神萬不會以有罪的為無罪。作為神的仇敵而叛逆地活。只有一個人過著純全的生活—–基督，他為我們而死，擔當我們的刑罰，並且從死里復活，以便我們與他一同復活。請讀林後5：17-21，尤其是21節：「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」
2. 對於具多元文化背景的英國聽眾：在林前15章中，保羅告誡道很可能是信得枉然。當今很多人信神但是卻不委身於神和他的教會。「基督為我們的罪死了……復活了……升天了」，如果這是真的，那我們的生命需要徹底地扭轉——我們自己的復活（弗2：1-9）。信神是不夠的——撒旦也信。如果耶穌說：「我從來不認識你！」而把你永遠棄絕，這將是怎樣的悲劇（太7：23）。我勸你們――信耶穌，完全的委身於他，認他為主。（羅10：9）。
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