為你讀經之《太上老君說常清靜經》六

今天是羅玥陪伴您的第79天

今天繼續為您讀誦閔智亭道長的《太上老君說常清靜經註解》，讓我們一起學習。《清靜經》為《玄門日誦早晚功課經》的第一部經，道教徒日常持誦。雖然篇幅短小，僅四百字，但是義理精深，是一部十分重要的道教經典。

第六段：

左玄真人曰（50）：學道之士，持誦此經（51），即得十天善神，擁護其神（52）。然後玉符保神，金液鍊形。形神俱妙，與道合真（53）。

[注釋]

（50）左玄真人曰：左，指陽。玄，指一。左玄是道君之號，得一真人，是立其左右陰陽一的意思，所以稱左玄真人。左玄真人號法解，大慈大仁，多請問因緣，下游五濁，救拔一切、復歸三境。侍從尊慈，太上保之，稱其名號。學仙之士，但能存一守於陰陽二炁，則為真人。何為守一，一者，道之本性，一為大也。又雲身也，所以《西升經》云：愛人不如愛身，愛身不如愛神。愛神不如舍神，舍神不如守身，守身長久長存。學人未玄微，但且護形，愛炁輕物，賤名思慮不惑，則血氣和平，如此即其一可存。陰陽二炁，即坎離之用，故謂為真人之身，然後朝於太上，皆得為道之臣也。上則參於三境，下則游於十方，開導眾生，教化未悟，引接群生，普令得其道，此即為真人之所作也。（51）學道之士，持誦此經：持誦，依本曰讀，離本曰誦，學道之士，若能解心正，道念不退，依法奉修如對太上，行住坐立，常持專一，是謂誦經。（52）即得十天善神，擁護其神：十天，指八方和上下。《因緣經》云：每月十直齋，各有善神直日，也為善神。且人有三業六根，身形之業，故有十惡。（十惡，指淫、殺、盜、貪、嫉妒、恚、惡口、兩舌、妄語、綺語。），（十善，身不妄動，心不妄動，意不妄思，性不妄亂，耳不妄聽邪聲，口不妄言綺語，目不妄視邪色，鼻不妄受邪穢，舌不妄食邪味，識不妄受於驚怖）十善既生，十惡自滅。乃得真聖相護，此句言學道之士心常念道，持誦真經，即得善神擁護。

（53）然後玉符保神，金液鍊形。形神俱妙，與道合真：玉符，指玉皇之符。令人學道，功圓行滿升入仙階，先得玉皇符命，然後升仙。玉符於身而論，可明中元之事。（中元，指心。）學人之心，若能安靜，自然無染於塵垢，清靜而保固形神。上等之人，悟煉金液之道，以固形質。中士未悟，身外求樂，合和修鍊，以寧性命。若論出入之道，亦先固形體，然後養於神識，而形體固，形瘦力倦。神者，為彼之主，主安則外固，假如世之屋宅，無人則不能全。內外之事，也是這個道理。故經云：我身乃神車，神之舍，神之主。主人安靜，神即居之，躁動神即去之。又說神生形，形成神，形不得神不能自主，神不得形不能自成。形神合同，更相生更相成，這是表裡相應之道。又說：神常愛人，人不愛神，神常愛人，願其人生，人不愛神，為心所憂。心也是神，其神名叫靈童，能惡能善，能昧能明，能喜能怒，能正能邪。使意馬如風，驅心猿如箭疾。巧生千種，機出萬端，皆在此神。《內觀經》云：心即是神，非青非白，非赤非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方，變化莫測，混合陰陽；大包天地，細入毫芒；制之則止，放之則狂；清靜則生，濁躁則亡，人能清靜內修至道，制伏其心，心既安靜，其神則生。神生則形固，形固成神，神藉形而成，形藉神而生，形神相藉，安靜修功，形固神全。所以說：形神俱妙，內外相應，自然與道合真。

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