那一年，文殊凈土五台山的琉璃光芒照耀

一場大雪降臨，五台山銀妝素裹，宛若琉璃光凈土。因海拔與氣候特點，五台山的緯度雖與北京相近，但四季特徵卻與東北大興安嶺相似。正因此，五台山自古被稱作清涼山。雪後初晴，從黛螺頂俯瞰，霽色中的五台山，減去了幾分塵囂的煙火色，增添了幾道清凈的琉璃光；台懷鎮在四周五個高台的包圍下，如白蓮綻放，孤芳冷冽，聖潔莊嚴。

2009年，五台山作為世界文化遺產中的文化景觀類型被列入世界遺產名錄。「五台山文化景觀」始於東漢，時值佛教剛通過西域傳入中國，五台山成為了中國佛教寺廟最早的建造地點之一。由於五台山特殊的地貌，被認作與印度的靈鷲山極相似，大孚靈鷲寺在此建造。從此，五台山成為了中國佛教中心，而大孚靈鷲寺即是今天輝煌依舊的顯通寺的前身。南北朝時期，五台山文化景觀的發展上到了一個新台階，以靈鷲寺為中心的寺廟群得到全面擴建與發展。直至隋唐，隨著中國佛教的再次盛興，五台山不僅被認定是文殊師利菩薩的道場，更被譽為中國佛教四大名山之首，並成為外國佛教徒競相朝拜之場所。

作為中國四大佛教名山之一，五台山在經過兩千多年的弘法傳承中，成為世界佛教聖地，亦是世人眼中文殊師利菩薩的道場。從古至今，繚繞在五台山的香火從未真正斷過，它見證了佛教從一種來自西域的陌生信仰到中國化、世俗化直至成為中心再度傳播出去的演變過程。而那些因佛教信仰而修建於各個朝代、鱗次櫛比的寺廟，與遍布各寺的泥塑、雕刻、壁畫等，一齊成為了中國古代建築史與藝術史的最佳範本。

千年的菩提，

千年的香火，

山靜雲動；

彷彿千年如此，

這裡是——五台山。

佛子嚮往的朝拜聖地，

這裡是令人心馳神往的凈土，

這裡有讓人追逐的佛教文化，

這裡有歷史悠久、規模宏偉的古剎。

五台山可謂一步一景，

不用擔心美景看不夠，

如果您來五台山，

讓您在華北之巔一覽那純凈的神秘之地。

「東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾於中止住。現有菩薩名文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人，俱常在其中而演說法。」這是新譯《華嚴經》里的一段記載。清涼山，就是現在我們常說的五台山，它位於山西省忻州市五台縣境內，位列中國佛教四大名山之首。唐代，佛教備受推崇，文殊菩薩尤其為佛教徒所尊崇，由於朝野都尊奉文殊菩薩，視五台山為佛教聖地，所以五台山空前隆盛，名僧輩出。

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