孫壁龍：心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田

梅蘭菊竹是歷代畫家喜歡的題材，孫壁龍對蘭花的喜愛可以說是情有獨鐘的。

「蘭生山谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢．更憐細葉巧凌霜」，這是宋代蘇轍的詠蘭名詩。蘭花嚴寒不凋，芬芳高潔，幽香四溢，獲得幾乎壓倒群芳的讚譽：「香祖」、「王者之香」、「空谷佳人」、「花中君子」。蘭花是中國人民喜愛的十大名花之一，栽培歷史悠久。早在公元前600至1000年成書的《詩經》就有蘭的篇章：「溱與洧，方渙渙兮。仕與女，方秉蕳兮」，陸機：「蕳即蘭，香草也」。

稀珍的蘭花總有美麗的傳說，傳說有一居住在杭州五雲山的寡婦，叔伯欺她孤身一人，想吞其房地產。她赴杭告狀，山野行途中聞到一股幽香，順幽香覓到一叢蘭草，信手摘花插於頭上，然後匆忙趕路直奔鼓樓。路經杭州最負盛名的邵芝岩筆店，她頭上的蘭花被酷愛蘭花的店主發現，急忙攔住其去路追問頭上戴的蘭花的來歷。寡婦有事在身，心急如焚，不予理睬，仍直往前去，店主卻死纏不放。最後達成協議，官司須由店主負責打贏，那寡婦方可回去尋草。結果可想而知，有錢官司終歸贏，順理成章店主也得到他想得到的蘭花。那蘭花確實招人喜歡，八、九個肥厚寬闊嫩綠的花瓣微微張合，裹擁著稍稍翻卷的上織U形朱紅斑塊白圓舌和有點變形乳黃的鼻頭，凡是見到此花的人，禁不住脫口說奇，異口同聲地喊出：「活脫脫的一朵縮小的荷花！」我不敢由此斷言：發現此花，就是打開蘭花荷瓣的由頭，但有一點可以說明，目前所著書中所記載著的荷瓣花的發現時間還沒有一個能比此花發現時間早的。

最初的蘭花，本身並不具備今天所認為各種意象。人們喜愛蘭花，源自蘭花的自然美。所以，更多的是對蘭花這種質地美的賞析。這時的蘭花，並未在形成系統的蘭花文化，只是結合與時代結合，成為一種生活的象徵，或者叫陪襯。

據史料記載，國人植蘭，可以追溯到上古之世，諸如《越絕書》所載「勾踐種蘭渚山」、屈原《離騷》自述「余既滋蘭之九畹號，又樹蕙之百畝」，都是證明。這說明，那時的人們，更側重與蘭花帶來的外在美，側重於蘭花造就的外部環境及帶給人們的美好感受。

歷史上愛蘭者枚不勝數，漢武帝有「蘭有香兮菊有芳，懷佳人兮不能忘」佳句。唐人李白寫有膾炙人曰的《古風》詩：「孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月，飛霜早浙瀝。綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發？」詩人詠蘭以自喻，在對幽蘭讚美之中寄寓懷才不遇和孤芳無人賞識的讚歎。人們愛蘭，愛它樸實與純真，不事雕琢，自有一種卓爾不群、寧靜之美。尤為難得的是，蘭花四季長青，花香不絕，春蘭謝了，蕙蘭吐蕾：秋蘭剛凋，寒蘭開放。春蘭二三月間開花，香氣清幽；蕙蘭又叫夏蘭，四五月間開花；秋蘭七至九月開花，芳香濃烈：冬天開花有報歲蘭和寒蘭，春節前後盛放。明代張羽《蘭花詩》云：「能白更兼黃，無人亦自芳。寸心原不大，容得許多香」，讚美了蘭花的孤高芳潔品格。「春蘭如美人，不採羞自獻。時間風露香，蓬艾深不見」，宋代蘇軾這首詩寫的是春蘭；「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情，可能不作涼風計，護得幽香到晚清」，宋代朱熹這首《蘭》詩詠的是秋蘭；「雪徑偷開淺碧草，冰根亂吐水紅芽。生無桃李春風面，名在山林處處香」，宋代楊萬里這首《蘭詩》則盛讚冬蘭。「氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移」，人們在歌頌堅定不移的氣節和情誼時，總以蘭花為其象徵。

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