山水畫為何不叫風景畫

中國山水畫跟西方風景畫是題材上的對應，不少人理解認為這只是工具不同、材料不同、效果不同，但這些都是次要，最核心的還是繪畫價值觀念的極大區別。

中國山水畫雖然畫的都是自然風光，但它命名為「山水畫」，用風景畫命名就感覺很不舒服。

顧名思義，「山水畫」是有山有水的畫，可是，中國畫中也有一類畫哪怕沒有山水元素，也被稱為山水畫，例如界畫。

另一邊，西方的風景畫即便有山有水，也不叫「山水畫」，如果把一幅油畫稱為「山水畫」，確實會讓人感到很彆扭。

從辭彙上來看，西方風景畫是「Landscape Painting」，這裡指的正是大自然的風光。

中國的山水畫似乎在畫山、畫水，但實際上又不僅僅是畫山畫水，它是建立在中國的文化哲思上，它強調的是「外師造化、中得心源」，前者是載體，後者是核心。

中國人是通過山水畫將山水作為天地化身，來表達畫家對天地玄黃的感受。所以，自古以來「仁者樂山，智者樂水」。

希臘哲學家希庇阿斯說，「美，就是視覺、聽覺產生的快感。」這裡就道出了西方風景畫的追求。

但中國畫除了有美的追求外，更高層次是「天人合一」，強調「得意忘象」，更強調象外之象，「超以象外，得其環中」。

油畫強調畫面三維空間的層次塑造，更重視視覺的感染力，而中國畫則強調格調上的「層次」，有如「神品」「妙品」「逸品」「能品」等，而非畫面上的空間「層次」。

藝術家一方面在表達中國文化的深度，另一方面在表達作者心靈的深度，雖然俄羅斯的風景畫已經比較重視思想之表達，與中國畫的「天人合一」老莊哲思大不一樣。

中國山水畫與西方風景畫有何不同？

《廬山圖》- 張大千

張大千有一巨幅叫《廬山圖》，是他晚年臨終一張重要的作品，他嚮往廬山卻沒去過廬山，這也印證蘇東坡詩言「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。

所以，《莊子·知北游》有云：

「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」

中國古代畫家是把大自然視為天地，天地視為宇宙，石濤常說「我師我法」，這裡的「我」代指對中國文化的高度感受。

中國畫不但不求如近大遠小之透視關係，甚至是相反。

如房舍屋宇，古代繪畫還常畫得近小遠大，長久以來這已經形成了一種「文化符號」，若「科學地」改畫成近大遠小反覺不舒服，這就是中國山水畫家特有的對事物的感受和「心靈透視」。

雖然古代也講寫生，但石濤言「搜盡奇峰打草稿」。這說明中國畫並非對景而完成的，而是把景物化為一種文化精神的提升過程，如果純粹借對景寫生來完成作品，呈現出來的文化積澱則遠遠不夠。

中國畫強調的不是看，而是「品」、要「讀」。要從畫中品出一種文化，不但要求畫家有文化修養，看畫的人也要有文化修養。

所以，中國的「山水畫」大別於西方的「風景畫」。

因此，西方風景畫重視狀物，而中國山水畫則在重視山水語境的同時，更重視文化語境，即所謂「重神略物」。

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課程大綱

筆墨紙硯介紹（工欲善其事必先利其器，畫山水首先要了解所需工具與材料）

中鋒 側鋒 順鋒 逆鋒 拖筆 槍筆介紹（如題學習毛筆的各種用法）

樹法

（本章將詳細學習山水畫中各種各樣樹木的繪製技法）

課程包括：

出枝畫法

單棵雜樹畫法

兩棵雜樹交叉畫法

三課雜樹前後左右交叉畫法

五棵雜樹主次關係（2課時）

樹根畫法（2課時）

蟹爪樹技法

芝麻點樹畫法

胡椒點樹畫法

風中樹木畫法

葉法（一）（1.胡椒點 2.介字點 3.梅花點 4.個字點 5.垂葉點 6.菊花點）

葉法（二）（1.小混點 2.大混點 3.水藻點 4. 鼠爪點 5.尖頭點 6.松葉點）

夾葉法（一）（1.野花點 2.菊花點 3.介字點 4.扇形點 5.瓜菊點 6元寶點）

夾葉法（二）（1.圓點 2.三角點 3.楓葉點 4.其它不規則樹葉）

纏藤法諸家樹法

1.宋代范寬樹法（溪山行旅圖）

2.宋代范寬樹法（雪景寒林圖)

石法

（本章將詳細學習山水畫中各種各樣石頭的繪製技法）

皴法，中國畫表現技法之一。是表現山石、峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法。

畫時先勾出輪廓，再用淡干墨側筆而畫。表現山石、峰巒的，主要有披麻皴、雨點皴、捲雲皴、解索皴、牛毛皴、大斧劈皴、小斧劈皴等；表現樹身表皮的，有鱗皴、繩皴、橫皴等。

課程包括：

披麻皴

雨點皴

卷雲皴

解索皴

牛毛皴

大斧劈皴

小斧劈皴

折帶皴

亂材皴

以及表現樹身表皮的皴法

鱗皴

繩皴

橫皴

小景的山水組合

（本章將進行歷代山水名家畫作的講義，透析古人繪畫的技法）

歷代山水名家講義

課程包括：

小品山水（1）（園林）

小品山水（2）（河岸）

小品山水（3）（陡崖）

范寬（《溪山行旅圖》）

石濤（《搜盡奇峰打草稿》等）

王蒙（《青卞隱居圖》、《具區林屋圖》等）

沈周（《廬山高》等）

學習本次課程你將得到

·了解山水畫的基本理念；

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