修行，可以等到下一輩子嗎？

本期導讀：我們來到寺院種善根也好，發心也好，積資糧也好，都是為了要滅除內心煩惱，這是最最主要的。本期推出「皈依之路」系列之十八《讓菩提心的種子不忘不失》，探討如何建立佛法的正信，具足正念，願力強大，行持得力。如何讓自己的菩提心的種子真正不忘不失，越學越好，不斷增上。

佛言祖語：欲見諸真，樂聽講法。能舍慳垢，此之謂信。——《出曜經》卷十二

學誠法師法語：就如我們對佛法的信心生起來的時候，通過願力把它鞏固住，信心才不會退失。沒有願力對信心的鞏固，我剛才講了，人的心都是變化無常的，都反覆無常，它絕對是無常，是不行的。所以一定要靠願力，所有的佛菩薩都是有願力的，有願力才能夠時時刻刻信心不忘不失，時時刻刻佛法能夠現前，正念分明。

文章：修行，可以等到下一輩子嗎？

你如果說，哎呀，這輩子沒有希望，下一輩子好好再修嘛。這輩子沒有希望，下一輩子就更沒有希望了，下一輩子不知道去哪了，都很難說，這是肯定的。所以我們只有在這一輩子幾十年的當中，真正在佛法方面，一些最基本的、最根本的、最主要的一些觀念把它樹立好，然後你一定要信願行。

不能今天認為這位法師講的不錯，你明天說，是不是這樣呢？又產生懷疑了，你再去問一位法師，是不是這樣呢？那位法師又給你說一通，還是這樣對。再過兩天再問一個法師，他再給你講一通，還是這樣對，最後慢慢慢慢自己就迷失了，自己就迷茫了，自己就不知所措了。

信願行，信解行證，就是對這些佛法的最基本的道理相信之後，下一步怎麼辦？何作何為，何去何從？如何「見」跟「行」的統一，變成我們的願力？你前面的信不深，一直在動搖，人就沒有願，沒有願力了。沒有願力的時候，這些煩惱障，所知障，都會現前，信心也容易退失。

就如我們對佛法的信心生起來的時候，通過願力把它鞏固住，信心才不會退失。沒有願力對信心的鞏固，我剛才講了，人的心都是變化無常的，都反覆無常，它絕對是無常，是不行的。所以一定要靠願力，所有的佛菩薩都是有願力的，有願力才能夠時時刻刻信心不忘不失，時時刻刻佛法能夠現前，正念分明。

有了願力以後，我們的所作所為，一舉一動，一言一行都是佛法。信願行，都能夠體現佛法，肯定的。你給人家幫一個小忙，給人家說一句話、兩句話、三句話，人家都會受益，這是絕對的。就不在說，你一定要做什麼事才是佛法，你就是完全自己能夠做主了，自己知道要做什麼，並且自己會去做什麼了。

就不是剛剛開始，我應該要去做什麼，應該還就是有一點主觀強調，強迫自己必須要這麼去做。如果不這麼去做就完蛋，佛法就學不下去了，必須要這麼做，應該要這麼去做，就跟自己的煩惱的、習氣的、等流相違逆。所以這個需要相當相當長的時間，所以你絕對不能認為說，我們後一輩子會如何如何。（8）（未完待續）

——摘自學誠法師2012年1月北京龍泉寺開示《讓菩提心的種子不忘不失》

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