生活美學 會會有期菩提樹下觀器物 5

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越忙碌越想身邊的東西都是高品質的、美的，一件耐用的美物，可以是生活的一個部分，讓日常生活更精緻一點。 在浮躁的時代，很多人把匠心製作曲解為花哨、華麗，其實匠心就是講究，不將就。 ——馮唐

菩提樹下觀器物

妙波老師是個心很靜的人。她用心打理著一間位於千佛山下的文玩創品工作室，名曰：菩提樹下。她又是很熱情的人，工作室成了朋友們茶歇之地。或琴畫，或觀其妙手串珠，或在搖椅上發會兒呆......恰是一處讓人愉悅放鬆的自在地兒。這會兒她正講解兩件建盞妙品。

建盞傳統手工製作技藝流程，要經過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素燒、上釉、裝窯、焙燒等13道工序。除此之外，窯溫、胎體、擺放位置的不同，即使相同的紋飾都會造成成品的差異;所以說每一隻盞都是孤品，都是獨一無二的。這就是建盞魅力之所在，也是匠人們期待每一窯的驚喜！

建盞按紋飾主要分為：曜變、鷓鴣斑、油滴，兔毫等。

建盞按紋飾主要分為：曜變、鷓鴣斑、油滴，兔毫等。

第一件，建盞金兔毫第一家族，執牛耳者葉禮忠大師的金藍兔毫。

葉家的金兔毫，無論是配方還是工藝，都是特別的。更接近宋盞的那種豐富之美。

葉禮忠大師，國家建盞第一批非遺傳承人。

葉老師1948年出生，已經接近70歲，每個月能做的數不多，全部都是純手工拉胚。

這一隻標準8.5/5.5厘米高束口盞，握在手裡特別舒服。這隻盞，不僅兔毫驚艷，立體感極強，盞的垂露，尤其美麗，瑩潤欲滴，豐盈動人。

仔細看它的垂露，不是每一盞都有那麼美的垂露。

盞的外壁，因為釉水的肥潤厚重，那流淌下來的這個油滴，燒結之後成了一個玉珠一樣的，被稱為垂露。

第二件，吳家建盞傳人吳積輝老師，9厘米束口金兔毫，純手工拉胚。

吳積輝老師，專註研究宋盞古韻。

吳積輝老師近一年的時間，幾乎沒有出作品，放下商業追求，潛心研究學習宋盞，厚積薄發，重新出作品，一年的時間，個人技藝變化巨大。

根據宋代經典器型，盞壁很薄，釉面古韻十足。

馮唐的《在宇宙間不易被風吹散》，書中以二十四件 「器物」為引，分享了他是怎麼看待自己和這個世界的，又是採用了什麼樣的方法與自己和世界相處的。《在宇宙間不易被風吹散》從眼耳之器、鼻舌之器、身之器、意之器等人的五種基本感官展開，顯示了馮唐獨特的審美情趣。

「小時候受的教育就是物質是不好的，應該強調精神。如今已經完全拋開了這一說法，物質本身就是有精神的，而物質也可以傳播精神，並且物質比精神更容易觸摸，給年輕人講宋代精神，不如先給他們看宋代的茶杯，過去的器物有時候比文字更能體現當時的生活。物質反而是體會精神的捷徑。」——馮唐

向身邊用心生活的人們致敬

2018.1.4

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