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佛一生沒說過一個字,沒有說過一句話,你要說他說法叫謗佛

海賢老和尚,他那個廟是個古廟、破廟,沒人要的,這個廟送人人也不要,太偏僻了,沒有信徒,沒有人燒香的,多少年沒有香火。靠什麼生活?自己耕種。所以海賢老和尚為我們示現的身份是標準的農夫,他耕種經驗非常豐富,從小在田裡面長大的,一生沒有離開田地,非常勤快。他開荒,所謂開荒就是那個土地沒有主的,把它開墾出來做田地,種糧食、種蔬菜、種水果,大面積的耕種,收穫非常豐富。他不賣錢,他拿這個去救濟貧苦,貧窮人家沒有吃的他送,供給,得他這種布施的成千上萬人。這屬於財布施,有內財、有外財。而且他工作,念念沒有離開念佛,工作就是道場,聲聲佛號繼續不斷。他生活是道場,工作是道場,待人接物無處不是道場,道場可大了!什麼道場?極樂世界的大道場,沒人知道。是真的不是假的,他法喜充滿。真的什麼都不要,他什麼都不缺,圓滿自性,自性圓滿。

所以我們一定要懂得,要知道舍欲心,這個有慾望的心必須要舍。名、利、財、色,要把它捨得乾淨,舍就是放下,要放得乾淨,你才得自在,你才得法喜。你的眼光就亮了,你才能看透世間,世間再不會蒙蔽你了,再不會欺騙你了。世間是什麼?假相。像彌勒菩薩所說的,世間真相是什麼?是在二千一百兆分之一秒,這樣高頻率波動下面,這念頭波動下面產生的幻相。這個幻相存在的時間要記住,是二千一百兆分之一秒,也就是一秒鐘,這個畫面已經換了二千一百兆次,哪一次是真的?一次都沒有。所以它是一個相似相續相,佛在經上講了一句話,「不斷之無」,真的是相似相續,它什麼也沒有。

所以老和尚常說,「好好念佛,其他啥都是假的」,天天用這一句話告訴人,跟人家說老實話、說真話。一切話就是這一句是真話,其他的全是假話。佛說一切經,一切經裡頭只有一句阿彌陀佛是真話,其他都不是真話。所以,「法尚應舍,何況非法」,法是佛法,佛四十九年所說的不能執著,不能放在心上,執著放在心上就糟了。佛一生沒說過一個字,沒有說過一句話,你要說他說法叫謗佛,你要懂這個意思。那這個話無非是引導、是誘導,你不執著,不分別不執著你就聽懂了,就明白意思了;你一分別一執著就完了,叫死在句下,錯了!所以「願解如來真實義」,這句話不簡單,誰能夠理解如來真實義?如來所說一切話統統不放在心上,就是能解如來真實義。

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