為你讀經之《太上老君說常清靜經》七

今天是羅玥陪伴您的第79天

今天繼續為您讀誦閔智亭道長的《太上老君說常清靜經註解》，讓我們一起學習。《清靜經》為《玄門日誦早晚功課經》的第一部經，道教徒日常持誦。雖然篇幅短小，僅四百字，但是義理精深，是一部十分重要的道教經典。

第七段：

正一真人曰（54）：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門（55）。神升上界，朝拜高尊（56）。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲（57）。

[注釋]

（54）正一真人曰：正，即真。一，為大，也指心。心是南方太陽之象，原處北方。因何太陽處於北方，為坎離中有一畫，故為一陽，是謂心。一是陰中陽位，二是陽中陰位，此是五行反覆之理，陰陽變化之用，是謂正一。正一真人，指漢天師，姓張，諱道陵，今為三天大法師，位任正一真人，又為三清度師，居聖真之位，曾煉五行，修功為國，扶衰救苦，除害興物，利濟庶民，功圓行滿，超凡成聖。位居高上正一真人。人若能修鍊其心，自然關府通泰，神和氣暢，皆由正一之事。張天師流傳下來的有正一斬邪三五飛步之道、銅符鐵券、金丹寶經、秘訣靈章、二十四階品錄等。

（55）人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門：家，此指身。經，指心。真人曰：家有此經，若能悟解玄微，清靜身心，修行念道，持誦不退，即得眾聖神人護衛其門，即得神人護門則災障不幹於家庭，邪魔無犯於住止，皆因主人清靜，故得神明護門。內比喻則家猶身，心為經。人能清靜行其至道於心，則謂之有此經。悟，即覺。達，即解。通，作了。覺了則謂心有經。無經則未悟解，故有災障，煩惱所生，若心了達，則無煩惱。煩惱既無，自然清靜。災障不生，故不幹。眾聖護門，意思是指人身中有三萬六千神，左三魂右七魄，身有一萬二千形影，體有二萬四精光，五臟六腑，二十四神，耳眼口鼻皆有，一一各有宮闕所居，人若清靜，眾神歸身，各居宮闕，故云：眾聖護門。

（56）神升上界，朝拜高尊：神，即心，道典雲，聰明正直謂之神，陰陽不測謂之聖。故云心靈則道降，道降則神靈，神靈則聖。神明既聖，即可升。（升，登）。升登於上界。（上界，三界之上，三清之境大羅天）。人能保精養氣，愛神調和於元氣，填補於腦，烹煉神水，變化精神，神氣若全，即得上升三界，朝禮太上高尊，凡學仙之士，所說朝元，即有二種，一論天地，二論人身，即明三丹田，且三界朝元者，即上元、中元、下元。上元上應玉清始炁所化，號天寶君，理玉清聖境清微天，總一十二部聖行之經，為洞真教主，下於人身中為上丹田。腦宮也號泥丸宮、帝君以主於炁。中元者，上應上清元炁所化，號靈寶君，理上清境禹余天，總一十二部真行之經，為洞玄教主，下於人身中為中丹田，心府宮，帝君主於神。下元上應太清玄炁所化，號神寶君，理太清仙境，大赤天總一十二部仙行之經，為洞神教主，下於人身中為下丹田，炁海腎宮，帝君主於命，此三元、三宮、三寶，天地得之以成，失之以傾，人生得之以生，失之以死。故《黃庭經》云：一身精神慎勿失。故要保愛。又云：仙人道士非有神，積精累炁以成真。此句言，凡學道之人，若能運用精華，存想神炁，朝拜三元，修功不退久而行之，自得真道。

（57）功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云：功滿八百，行滿三千。（功行，此指修鍊的功行。）學人若能行胎息之道，日行八百，即可以升天，功行感應，自然升舉。古德雲，功圓行滿升為金闕之臣，獨步玉京之上道。學人若能專守三宮，朝拜真元，百節闕府，自然通泰，萬神和暢。相感帝君，指既存守三元，三元各有帝君，誦持不退，則心念正道。身騰紫雲，指內觀之道，乃有正說，人有五臟屬於五行，人若修鍊五行真炁，傳於五臟，故為實腹，五臟真炁既成，自然屍解，出有入無，變化自在，存亡恍惚，此為得道之中也。紫雲，指五臟真炁結成，紫雲乃是上天誥命之炁，故凡得道之人，皆是乘雲而去，上升三境，朝拜太上高尊，以表得道人證於尊貴之貌。此句言至心修道必然成道。

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