花草樹木也是人投生的嗎？

佛教問答

107問：心識會怎樣呢？

答：它會受生前業力的推動，投入另一期生命。每一個眾生福報享盡或罪報受完，一期生命宣告終結，還要繼續另一期生命，如此死去生來、生來死去，好像車輪循環往複，這便是輪迴。經云：「有情輪迴生六道，猶如車輪無始終。」

108問：也就是說，人死之後還可以再生為人？

答：那不一定。民間「人死為鬼」的說法也不準確。人死後可能轉生為人或鬼，也可能轉生為別的生命形態。

109問：難道說會轉生為豬羊？

答：那有什麼稀奇？一切眾生都是生命輪迴的參與者。

110問：花草樹木也是人投生的嗎？

答：不是。輪迴的生命僅限於有情識的生命個體，佛教稱之為「有情」。至於有人說實驗證明植物也有感情，那是因為植物上可以依附肉眼不可見的有情生命的緣故。

111問：投胎轉世，改頭換面，後一個生命並非前一個生命，為什麼要無辜地承擔前一個生命所釀造的惡果呢？

答：後世是前生身心的次第相續，有資格和責任承受前生的業報。經中有一個比喻：一個人將火星拋到柴堆中，造成火災，大火延綿，燒毀數十村。被人抓獲後，此人辯解說：「我所扔的那粒火星很小，早已熄滅，後來的大火非我所放。」人言：「後來的數十村雖非你親自點燃，卻從你拋的火種引發，你就是造成火災的放火人！」

112問：到底有多少種生命形態？

答：生命種類比我們想像的要多得多，大分為六道或五道，「六道輪迴」是佛教經常提到的名詞。六道即：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。天、人、阿修羅生存條件相對優越，合稱三善道；畜生、餓鬼、地獄生存條件相對惡劣，合稱三惡道。有的經典根據阿修羅的品類不同，將其歸入天道、餓鬼道，略而說為五道。

佛教問答（二十六）

未完待續

團隊部分志工

主播：淑馨 &佛徹

音頻聽審：佛淑

後期製作：佛攝

圖文編輯：佛牽

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