欣賞古代詩詞 領略古人環保思想
中國古詩詞,是中國古典文學中的靈魂與精華，古詩詞中所體現出來的生態意識對於我們當今感受自然、呵護生靈、今昔對比，從而樹立正確理念，無疑是值得珍視和借鑒的。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
讚美大自然，感受宇宙之輝宏
從歌春的杜甫《春夜喜雨》，到頌夏的蘇軾《望湖樓醉書》等，從詠秋的馬致遠《秋思》等，到嘆冬的柳宗元《江雪》，我們能真切的感受到大自然的春聽鳥聲，瞎聽蟬鳴，秋聽蟲啼、冬聽雪落的情趣，欣賞爛漫的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬，使我們對大自然的和諧生態產生感知，喚起了對大自然的熱愛之情。從「君不見，黃河之水天上來」的壯觀，到「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」的嬌嘀，從「楊柳岸曉風殘月」的婉約，到「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯等。大自然美不勝收，值得我們珍愛！
楊柳岸曉風殘月
熱愛大自然，感受生命的真諦
從辛棄疾「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。」到白居易的「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」的詩句都體現了作者對自然界的細微觀察，然後將所見的情景活靈活現地表現了出來，我們讀之如見其形，如聞其聲。同時也更增強了我們人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是讚美。更可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中「獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚」的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的「山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人」，提及的也是如何調整人與野生動物關係的問題。
稻花香里說豐年 聽取蛙聲一片
細度古詩詞，樹立環保的理念
從《望天門山》、《望岳》、《尋隱者不遇》、《小池》、《望洞庭》、《憶江南》、《霜月、溫庭筠》、《詠柳》、等等的古詩詞中體驗日出、日落、藍天、白雲、青山、綠水、小鳥歌唱、溪水流淌，讓我們充分欣賞自然，體驗自然，生態理念，油然而生。朱熹《觀書有感》「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊；問渠那得清如許？為有源頭活水來。」是多麼有水平的早期生態環保理念，可以說是儒家之修大成者的環保觀，比之當今的許多提倡修大壩、建水電站的把河流變成池塘的破壞生態、環保的大水利家、大經濟家環保意識強得多，「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，則是鮮明的生態描述，如果碰到雪災、天氣極端異常等，二月的春風是不可能把細葉剪出來的。人是自然的一部分，能否和諧？發人深省！
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上頭
在感受古詩文美的意境，體會自然與詩人，自然與詩詞的關係的同時，還可以對照現在的自然境況，自然而然接受環境教育。由於對自然環境接觸的日趨減少，人們的想像力被束縛了，心態變得浮躁了，心境變得狹隘了。隨著環境的惡化，產生優秀詩文的「土壤」也在逐漸消失。空氣污染使得「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」了無影蹤；河水的污染使得「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」那樣的美景、「綠江深見底，高浪直翻空」的畫面變得難得一見。隨著商品經濟的發展，利益驅動佔據了人類活動的主要空間，那種「採菊東籬下，悠然見南山」的心境沒有了，那種「蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存」的民風少見了。隨著城市噪音污染範圍的擴大，那種「空山不見人，但聞人語響」、「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」的清幽也離人類越來越遠......
TAG:古詩 |