佛法就是發掘本能、開發本能

那麼今天佛法衰，大家知道，衰到極處了。有沒有人？我相信有人，在深山裡面，真修行人，真人不落面的。眾生有福，現在眾生沒有福，不能保證說未來眾生也沒有福。只要眾生有福，我相信，我相信老祖宗積的德非常深厚，所以子孫雖然在這個時代出了問題，我相信會有很好的子孫，念念在這裡守住，一個人干，沒人知道他，因為知道沒用處，人家不相信。到我們這代人受盡苦難了，會有一天醒悟過來，為什麼？行不通了。現在就有這個趨勢了，加上現在的量子力學家，用科學的方法證實了古人所說的東西是真的，不是假的。他們現在相信，人原本就有一套本能，有智慧、有方法解決很多問題，知道幾千年以後會發生什麼事情，這個不是預言，這個是他的本能。現在我們這些人把本能喪失掉了，用什麼方法再把本能找回來？那佛法就是發掘本能、開發本能，它不向外，它向內。「向內」就是用「戒、定、慧」三學。「戒」是他們的經驗、方法；「定」是樞紐；因定生「慧」。這個「慧」是本能，這個「定」也是本能。惠能大師所說的「何期自性，本無動搖」，這就是本能的「定」，說明我們的真心從來沒有動過，現在也沒動過。我們的真心在，不是沒有了，只是真心外面有個假的東西障礙了他，我們認假不認真。這個假東西叫「阿賴耶」，這妄心。妄心是從波動產生的，就是起心動念。所以不起心、不動念，妄心就沒有了。妄心沒有了，真心就現前了。

所以不要求「真」，只要斷「妄」，「妄」放下了，「真」的自然現了；你要再求「真」，又是一個妄心，這經上講的就這個意思。「空」，不能再求「空」，不能有個「空」的念頭，有個「空」的念頭就不空了；「無相」，有個「無相」的念頭你已經著相了；「無相」也離開，那你還有個無「無相」，那又麻煩，怎麼辦呢？這個東西想不得、說不得，你沒辦法說，你也不能想，你想就有相。

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