活了大半輩子才明白，窮和富只差一念之間
《法華玄義·一》：「釋論云：三界無別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢聖。」
何謂一念天堂，一念地獄？按照佛經上說，你的心念著哪裡，你的未來就會是哪裡！我們時常會抱怨命運的不公，抱怨家庭不好，抱怨長相不好，抱怨工作不好等等，我們抱怨來的結果是什麼呢？依舊是我們所抱怨的生活，生活中的煩惱是我們給自己找的，沒有好與不好，只是看你的心怎麼看！ 為什麼會是這樣？
因為上帝說過：對待窮人，我們只能用寬容，大方的態度對待他，我們只能用溫和的言辭對待他，因為窮人的心很小，很脆弱，承受不起委屈！對待富人，我們可以用激烈的言辭、甚至是辱罵、抨擊，富人也不會放在心上，因為富人內心足夠強大，足以承受得起各種強壓！瞧：這就是窮人與富人的區別！ 因為你承受不起委屈，抗不了生活的重壓，所以你一直在遠點徘徊，永遠不能向前走一步，因為前面有你承受不起的重力！
當然，現在我也是窮人。年輕的時候，我經常被別人說長著一副窮酸的臉。能力不高，卻志向遠大；自知不明，卻拒絕批評；身有責任，卻不願付出。不但財窮，內心也窮。常言說相由心生，就這樣的一個心態，臉上鮮有笑容，言語當然也過於尖酸。在那個時代，唯一不嫌棄我的，只有我的幾位老師。也正是有有他們的不離不棄，才使我慢慢發生了改變。
首先記性最深刻的是，我的其中一位老師告訴我，人的福相不都是天生的，多數都是後天所積陰德所處成。你看生意好的店鋪老闆，多數都有一副善面，言語也暖心，小到一杯茶的遊人，大到上等全席的商賈，都會得到良好的招待。即使對待對財神的人，也會逐一笑納，把財神貼滿牆壁。不僅如此，在很久以前，大型商鋪都有節日或災害之年給乞丐或難民舍粥的習俗，雖然這是一種商道，但這也是積陰德。更重要的是，正派的富商達人，很少與客人發生爭端。儘可能不讓客人受損失。
說到底，不管做哪個行業，都要學會經營。不但注重成本經營、技術經營、管理經營，也要注重人氣等方面軟資本的經營。當然，在集體當中，在家庭當中，也需要經營。正所謂：
一個人學不會游泳，即使換多少次游泳池也沒用；一個人學不會經營愛情，換多少個情人也還是學不會；學不會經營家庭，重組多少次也依舊是以散場收尾！
一母生九子，子子各不同。在一個家庭中，樂於承擔，又積極陽光的孩子，發跡總是先於其他的孩子，這與年令、長幼次序沒太大的關係。
由於這樣的孩子有責任感，因此在群體和交際當中，總是給人們一種很強的踏實感；由於他們有陽光的氣場，自然讓他人感受到很強的親和感。尤其當今，在同等學歷和背景下的畢業生，月薪五萬和月薪三千的臉，截然不同。
這個因果關係很容易讓人們誤解。有人說，薪資高了，自然就會神情怡然。而實際上，在諸多的學生當中，那些月薪五萬的孩子，在上學時就有著一張和善的臉，一副不辭辛苦的身體：聽課是認真的，作業是認真的，值日是認真的，文體活動是認真的。從沒有怨言，一向樂觀。寄來的信，情真詳實，寄來的相片，笑容滿面，發的朋友圈，多數都是令人爽心的風景和家居。
然而，那些薪資不見長的孩子們，小時候就滿腹心事，負面情緒很重，即使參加文體活動時，神情總是遊離不定。這樣的學生，無論學業怎樣優秀，但在群體當中，經常被邊緣化。
我曾經給學生分成四等人：一等是樂觀上進的人，二等是狂妄的人，三等是自卑的人，四等是自私的孩子。這些等級劃分沒有把學業成績計算在內。一等人，可能會成為我的朋友，甚至我的老師；二等人，可能會成為我的對手或敵人；三等人，則可能成為我的負擔；四等人，可能會對群體造成危害。在現實中，我認為狂妄的孩子有救，但自卑的孩子很可能難以救藥，自私的孩子與我形同路人。因為，一等孩子心裡會裝著他人和他人的好，二等孩子心裡無他人，三等孩子心裡裝的則是他人對自己的威脅和歧視，四等孩子心裡只有自己。
因為我就曾經是第二種孩子。可憐著第三種孩子，上第三種孩子的當，然後在一等人的影響下，慢慢走上正路。
黃天不負苦心人，因為這種人把甜給了他人，把苦留給了自己。
賢聖常告誡我們，你有多大的擔當，就有多大的富貴。我們東北人怕吃苦，怕看別人的臉色，怕失敗了不能重頭再來，不願意改變陳舊的風俗。我們所缺乏的就是那需要改變的一念。
即使在東北內部，我們所看到的都是，家族中越有擔當的，人氣最旺，事業和生意總能做得風生水起。這就是他們的心量和格局要強於他人。
然而，做為東北的整體，在心量和格局上，要明顯落後於南方。這個心量不是窮大方，而是忍辱負重，就是上面說的擔當；這個格局不是拉幫結派，而是能與其他地區朋友一道，攜手同行，就是上面講的互助互利效應。
總之，若想改變財窮和心窮，就要學會承重，學會吃苦，學會付出，學會友善，學會經營。經營自已的生活，經營自己的事業，經營家庭和友情。
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