劉禪真的是「扶不起的阿斗」么？
來源：軲轆島（ID：guludao）
作者：月島主
說到這個劉禪，首先映入島主腦海的卻是那個一身是膽的趙子龍，七進七出血戰長坂坡，截江奪阿斗，兩次救幼主於萬軍叢中，何其威猛。再第二反應則是，劉禪可真是個扶不起的阿斗。
劉禪不論在史書或者演義里的記載都是昏庸無能且沒心沒肺甚至有點弱智的亡國之君形象，這也成了大家固有印象，無不痛心蜀漢毀於他之手。但縱觀其一生，穩坐帝位四十年，拋開諸葛亮掌權時期，劉禪實際統治蜀漢也長達二十九年，他真的有那麼不堪么？
後世對劉禪的評價也達到了兩個極端，一方面說他是愚蠢透頂，另一方面則說他大智若愚，今天島主就介紹一下劉禪的生平，大夥一起客觀分析一下。
劉禪比較幸運，戲份從襁褓之中就開始了，還相當精彩。當年甘夫人生下劉禪之前，曾夜夢仰吞北斗，因此劉禪就擁有了如此個性十足的小名：阿斗。
而關於他的大名劉禪，這個禪字一直以來都有兩個讀音（shàn）與（chán），根據劉備給他收的義子改名劉封來看，禪應該是用（shàn）這個音。因為兩個字組在一起為封禪，封為「祭天」，禪為「祭地」，這是只有優秀帝王代表才能執行的在泰山之上的祭天帝儀式，很符合劉備的雄心壯志。
及至劉備兵敗長坂坡落荒而逃，危難時分也是拋妻棄子，僅帶著十餘騎骨幹成員突圍，這點倒是挺有當年漢高祖劉邦的風範。
前有夏侯嬰下車撿孩子，今就有趙子龍單騎救阿斗。那場面，嘖嘖，要不是今天主角是劉禪，島主真想大書特書一段。等到趙子龍救回了阿斗，演義裡面劉備的反應就很精彩，把阿斗往地上一摔說了句:「為汝這孺子,幾損我一員大將。」我們劉禪還只是個嬰兒就入選了我國源遠流長的歇後語藝術寶庫：劉備摔阿斗—收買人心。
禍不單行，阿斗剛從生死線上救回來，沒過兩年又被挾持了。這一回是劉備在荊州地區站穩了腳跟，與之前合力戰赤壁的盟友東吳關係鬧僵了。孫權一氣之下派兵把劉備的老婆給搶了，也就是孫權的妹妹孫夫人了。當時尚不懂事的劉禪又稀里糊塗上了賊船，還是趙雲橫截長江攔住東吳船隊，把劉禪給搶了回來。
孩子丟了兩次，劉備終於開始重視了，先是在建立蜀漢之後立劉禪為太子，還十分關心他的教育問題。劉禪的日常讀物都是《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等講述治國之道的書，而且還全是諸葛亮手抄加註釋的限量版。
所以你要說劉禪蠢不蠢，島主的回答是一點都不蠢，連諸葛亮日後也在《與杜微書》中評價過劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」
那劉禪作為皇帝，到底是不是「扶不起的阿斗」呢？島主覺得這個觀點太絕對了，他身上有閃光點，也有污點。總的來說，不應該用極端的態度來評價他，用《三國志》的話說「任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏暗之後，素絲無常，唯所染之，信矣哉」他只是一個近朱赤近墨黑的中庸帝王。
先說說劉禪對君臣關係的處理，首先便是諸葛亮。當年白帝城託孤之時，劉備對劉禪說：「汝與丞相從事，事之如父」而劉禪坐上帝位後並沒有把這句話當耳旁風，真真切切對諸葛亮「事之入父」，而且「政事無巨細，咸決於亮」。
劉禪是所有帝王中與託孤輔政大臣關係處理的最好的，完美繼承了父親劉備與諸葛亮那種互相信任的君臣關係典範，這是很不容易的。期間蜀漢國泰民安，百姓安居樂業，雖說主要是諸葛亮的功勞。但蜀漢畢竟彈丸之地，難以長久，所以諸葛亮六出祁山，以期北定中原，以戰養戰。這個時候又要提到劉禪的全力支持，給諸葛亮北伐提供了一個穩定的大後方。
各位不要認為劉禪這樣對諸葛亮是理所當然的，想想其他幾位大權在握著名的輔政大臣，比如霍光、張居正一類，那都是在死後被帝王猜忌慘遭滅門之禍的。而劉禪則是豁達大度，氣量如海。在生前生後對諸葛亮態度始終如一。
比如在諸葛亮死後，劉禪厚待其家人，並於諸葛家結親。再有一個叫李邈的，據《華陽國志》記載之前因為斬馬謖的事和諸葛亮鬧了點矛盾，一直懷恨在心，在諸葛亮死後上書抨擊他，說其「身杖強兵，狼顧虎視」。這李邈可能自作聰明，揣測劉禪心中一直對諸葛亮大權獨攬不滿，想蹭一波熱點。結果呢，」後主怒，下獄，誅之。「這是劉禪難得一見地發脾氣。
再有人喜歡拿劉禪拒絕給諸葛亮立廟說事，這個事你不能想當然，要先了解那時期的歷史背景。大漢王朝是沒有給臣子單獨立廟的先例的，不符禮制。劉禪作為名義上繼承漢室正宗的皇帝，自然要猶豫一番。而且重點是，最終劉禪還是同意了！這是開歷史之先河的決定，諸葛亮享受了臣子可以得到最高榮譽。
說完劉禪和諸葛亮，再說說蜀漢滅亡的事。首先劉禪執政晚期寵幸宦官黃皓，這個要提出嚴厲的批評，但也僅此而已了。要把蜀漢滅亡歸結在這事上，罪名太重。我們要認清兩個事實，一是當時的歷史背景「天下三分，中國十有其八。吳、蜀各保一州」這裡中國指的就是魏，蜀漢就相當於以彈丸之地對抗舉國之力。二是「蜀中無大將，廖化作先鋒」，蜀漢後期實在是人才匱乏。
在魏滅蜀之戰中，蜀將姜維倚仗天險堅守劍閣，而魏將鄧艾領奇兵翻越難於上青天的蜀道，天降神兵直逼蜀都成都。劉禪與群臣激烈討論後，最後接受了譙周的建議，力排眾議，向鄧艾投降，蜀漢滅亡。
這一仗到沒到投降的地步呢，其實沒有。鄧艾的奇襲部隊孤軍深入，只要把前線的兵力調回來，可以與之一戰。但客觀來說，島主只是認為這一仗還有可打的餘地，而蜀漢滅亡則是沒有餘地，這一次已經打到家門口了，滅亡只是時間問題而已。劉禪投降這事，往好的方面說，避免了一場生靈塗炭的決戰。
最後一件事，是讓所有人對劉禪嗤之以鼻的「樂不思蜀」。說的是劉禪投降以後前往洛陽，司馬昭請他喝酒。這個時候司馬昭早已是曹魏政權實際掌權人了，他的心思路人皆知嘛。
兩人喝酒的過程中，司馬昭就令奏響蜀樂。就如同當年四面楚歌的效果一樣，蜀漢舊臣們全都淚濕衣裳，除了一個人，怡然自得飲酒作樂的劉禪。司馬昭就問了：「安樂公是否思念蜀？」劉禪答道：「此間樂，不思蜀也。」
劉禪說完這句話，他手下一個舊臣郤正聽不下去了，叫劉禪出去一起上個廁所。當時的情況就如同演員的誕生一樣，郤正手把手給劉禪排戲，教他台詞應該怎麼說，什麼時候應該流淚，劉禪也一一照做。
再一次司馬昭約劉禪喝酒，又問了同樣的問題。這回劉禪閉目做悲痛狀，遙望蜀地，說自己對故國日思夜想。但畢竟是新演員，劉禪眼淚沒擠出來，台詞也很僵硬，司馬昭看出了破綻，就問「何乃似郤正語邪！」劉禪驚曰：「你咋知道？」惹得眾皆失笑。
樂不思蜀這事，我們看了第一反應都是，這個沒心沒肺的劉阿斗，昏庸至極。但島主以為，這事劉禪做得卻是大智若愚。作為寄人籬下的亡國之君，司馬昭兩次對他發問，這何嘗不是一種試探？而劉禪的表現，不僅不是不會演戲，反而是戲中戲，堪比他老爹劉備當年「青梅煮酒」中教科書般的演技。從此讓司馬昭對他放鬆警惕，劉禪也得以明哲保身，安度晚年。
綜上所述，劉禪不是雄才大略的英主，也不失為一個和善愛民的仁君。跟昏庸無能或者大智慧也扯不上什麼關係。終其一生，他也只是恰好出現在那個位置，卻無力阻擋歷史進程滾滾洪流的普通人而已。
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