當前位置:
首頁 > 最新 > 《虎嘯龍吟》張春華病死,司馬懿為妻披麻戴孝惹爭議!

《虎嘯龍吟》張春華病死,司馬懿為妻披麻戴孝惹爭議!

《虎嘯龍吟》大內官辟邪帶著皇帝的聖旨來到司馬府,命司馬懿領兵進攻新城。在交談的過程中,辟邪眼波流轉,話語暗示著司馬懿欲索賄。那神情堪稱一流啊,不要臉的功夫恐怕他認了第二都沒人敢認第一了。

想看的網友,去優酷觀看吧!

面對辟邪的暗示,聰明絕頂的司馬懿又怎能不明白是何意。他取來些銀兩快快將辟邪打發走了。銀兩雖少,但對素來清貧的司馬家來說卻等於近半個月的伙食了。從這些看來,司馬懿就是聰明,做什麼盡顯低調,決不鋒芒畢露,引起不必要的麻煩。

辟邪走後,司馬懿緊張有序的給手下和兒子司馬師部署任務。因為他知道他面臨的將是他人生中最大的對手,也是他命中的宿敵,那就是「天下奇才」諸葛亮。他們即將再一次展開智謀的對決。更多精彩的激烈廝殺還在後續,不容錯過哦!

第三十七集中,司馬家為張春華舉行喪禮,司馬懿、柏靈筠、司馬孚、司馬師、司馬昭等人身著喪服,跪在靈堂。看到這裡,有觀眾發彈幕說:「司馬懿也戴孝過分了啊……」

那麼司馬懿到底應不應該為張春華披麻戴孝呢?

眾所周知,中國的「五禮」制度源於先秦,吉凶軍賓嘉,凶排第二。吉禮是五禮之冠,主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮,可以說,吉禮是信仰,關乎一國之本;而凶禮體現的則是人倫,喪禮就是非常重要的凶禮。本著「事死如事生」的原則,喪禮的規定是非常複雜和繁瑣的,而喪禮中的喪服制度規定尤為複雜。隱藏在這套繁雜的制度背後的,是古人關於人倫親疏尊卑的一套邏輯。

五服」之中,「己身」只有極少部分的成員的喪禮上可以「無服」,在大部分成員的喪禮上都是要服喪的,包括家族的女眷,哪怕是自己的兒子、孫子甚至是重孫玄孫去世同樣需要服喪,只不過是喪服等級和喪期不同而已。

這種情況,可能與現在一部分人對古代的認知有些不同。父親去世,兒子要服喪可以理解,但是兒子死了,父親還要服喪嗎?答案是肯定的。

雖然在宗法制度的社會關係下,夫妻、父子的身份地位並不對等,但是對於生命的尊重,卻是沒有區別的。而彼此身份的不對等,則體現在服喪等級的不同,例如妻為夫服最重一等的斬衰,夫為妻只服次等的齊衰杖期。在這裡並沒有出現絕對的「男權」「父權」「霸道」,以至於像很多現代人想像中丈夫無需為妻子服喪。

從喪服制度中,我們看到的是遵循社會制度下的差等有序和相對平等,也是「禮」這一概念的基本原則——「禮無不答」。而在提倡男女平等、人人平等的現代,有些人的思想卻還不如古人來的進步……


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 內涵妹滋滋 的精彩文章:

TAG:內涵妹滋滋 |