看遍了那些因人類滅絕的鳥，她以這種方式「復活」它們
想想現在我們身邊有哪些生物，100年後，又能剩下多少呢？
數量曾高達50億的旅鴿，竟然被人類吃光殆盡一隻不剩…
在北美有一種鳥叫旅鴿，是兩個世紀以前美洲數量最多的鳥之一，繁殖高峰期曾經多達50億隻。
據說旅鴿鳥群飛過天空的時候，人們三天都看不見日光。
然而卻在歐洲殖民者出現的一百五十年內，完全滅絕了，地球上一隻都不剩了。
從50億到0，這中間並沒有任何隕石火災洪水，有的只是貪得無厭殺得眼紅的人類。
因為旅鴿肉質鮮美細膩，而且易於捕捉，每次一抓就是一大群，雖然北美原住民也有進行捕捉食用。
但是許多部落明令禁止射殺旅鴿，不過在登陸北美的歐洲殖民者眼裡，這一切「規定」不過形同虛設。
他們用盡了一切辦法捕捉和殺害旅鴿，網捕、煙熏、火燒、誘殺……
人都吃不下了，就餵豬，殺到最後，已經是毫無理由地進行屠殺。
貪念走到盡頭，就是機械式地奪取。
1900年，最後一隻野生旅鴿死在一個小男孩手下，旅鴿遮天蔽日飛越天空的場景，和我們永遠地告別了。
滅絕的鳥類遠不止什麼渡渡鳥和旅鴿，但是在強調了這些人類的暴行之後，你還忍心去查資料嗎？
如果告訴你我國瀕危滅絕的鳥類，還有金雕、秋沙鴨和黑鸛。
你會把這幾個名字複製到搜索框，看看它們的生存現狀嗎？
也許不會…
直面錯誤和殘酷，需要強大的心理素質，而大多數人都沒有。
我甚至沒有看過《海豚灣》，連《狼圖騰》都不忍心看下去。
如何能讓玻璃心的一群人，也能開始真切地關心瀕危動物？
美國一位曾是護林員的環境保護主義者，為了讓這樣的人也能主動了解動物保護，用鉤編的形式創作了這樣的作品。
美國藝術家Laurel Roth Hope，根據已經滅絕的鳥類的羽毛樣式，通過鉤編製作的多彩外衣。
套在美國城市裡最常見的灰鴿模型身上，用這種方式引發人們對瀕危鳥類的興趣。
看到這樣的作品，你會不會想動動手指，了解更多它們的故事呢？
塞席爾綠鸚鵡
由於農民及種植椰子的商戶過度獵殺
於1906年滅絕
這一系列作品叫灰鴿的生態多樣性外衣——Biodiversity Reclamation Suits for Urban Pigeons。
而她的作品在許多博物館展出，例如史密森尼美國藝術博物館。
在世界上最後一隻旅鴿Martha死去的100周年，舉辦了保護動物為主題的展覽，其中就有她的作品。
大海雀
被人類大量捕殺食用
於1844年滅絕
藝術是能夠表達一切想法的媒介
說起Laurel Roth Hope，她在十幾年前她只是美國加州馬林縣裡，一個普普通通的公園護林員。
雖然是一名環境保護主義者無誤，卻也從來沒有想過當什麼藝術家。
說不清是她發現了藝術，還是藝術發現了她。
那天她在清理公園垃圾的時候，撿到了一個撞球，切開以後她發現撞球的材質似乎很適合雕刻。
於是買了電磨套裝回家，對照著撿回來的鳥類頭骨雕刻，就這樣走上了手藝人的道路。
Laurel的工作室
長期居住在自然環境周圍，她曾經很懷疑自己能否適應城市生活。
當她看到城市中飛翔的灰鴿時，被這人與鳥類在城市的交互深深打動。
「既然它們都能適應城市生活，那我應該也可以。」
也正是這個時候，她意識到應該讓自己的手藝走出房門，藉助它來向人們傳達自己的思緒。
於是開始嘗試各種形式和材質的創作，以及如何讓更多人產生共鳴。
Laurel的工作室
不像部分過激的動物保護主義者，通過譴責和謾罵來「伸張正義」。
在思考如何引導人們關心瀕危動物的時候，她採用了溫和可愛的方式——鉤編。
「愧疚和憤怒會阻礙人們學習。動物滅絕這件事本身當然是很殘酷可怕的，但是如果對人們過分強調這種負罪感，反而會讓他們產生抵觸不去深入了解。」
瓜達盧佩鳳頭卡拉鷹
因為捕殺幼羊，被牧羊業發展者捕殺殆盡
於1906年滅絕
「鉤編是女性常用的手藝，它代表著溫暖和保護，也具有一定的裝飾性，就如鳥類的羽毛一樣。希望人們能夠去思考，雖然我們可以把多彩的外衣套在灰鴿模型身上，那些消失的鳥類卻永遠回不來了。」
黑胸蟲森鶯
由於生存環境被破壞而瀕臨滅絕
上一次未確認的目擊在1988年
城市上空自在飛翔的灰鴿，由於數量多等種種原因，很多人都認為它們是「害鳥」（如「四害」之一的麻雀），更談不上什麼動物保護了。
「很多人追捧滅絕鳥類，往往是因為已經滅絕。」
Laurel的這句話如同一記重拳擊在心口，為什麼總是失去了才懂得珍惜？
樂園鸚鵡
數量急劇減少的原因沒有定論
最後一次目擊在1927年9月14日
19世紀初還有動物學家預言，旅鴿永遠不會滅絕。
誰又能定論我們身邊最常見的動物，甚至是一切事物，不會在某一天永遠離開這個世界呢？
北美旅鴿
因人類濫殺而數量急劇下降
於1919年9月1日徹底滅絕
採訪撰文西青
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