中國傳統文化·老莊
圍
爐
夜
話
第四講
春秋戰國時期的百家爭鳴（下）
朗誦者&作者：果老
此前，我給大家講過儒家的兩位重要代表人物，一位是儒家的創始人孔子，一位是極大發展了儒家學說的孟子。現在我給大家講另外幾家重要學派，道家的老子和《道德經》、莊子和《南華經》以及墨子等其他學派的基本思想主張。
老子曾經擔任了周朝的守藏室之史，這個職務相當於今天的國家圖書館館長和檔案館館長。
老子的基本主張是無為，後世之人都把老子看作道家的始祖。
關於老子哲學的基本特點，學術界認為最有代表性的就是辯證法學說。
老子說
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
這句話的意思是，「曲」指委屈的，委屈了才可能使自己得以保全；「枉」是歪曲的意思，歪曲了的東西才可能變成正直的；「窪」是低洼的意思，低洼的地方才能蓄滿水；「敝」是陳舊破爛的意思，只有陳舊的東西才能變為嶄新的；佔有的東西很少，才有可能去獲得更多的東西；佔有的東西多了，就會感覺很迷惑，不知道隨後應該是什麼狀態。那麼，有道之人堅守這個原則，並且作為天下大勢存在與發展的形式。這其實表達了老子思想中的辯證法因素，即所謂的物極必反，否極泰來，事物總是向著與自己相反的方向發展。而且存在的一方總是與另外一方相互依存，即以與自己相反的一方為自己存在的前提。
老子說
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
幾個人合圍起來都抱不住的一顆參天大樹，也是從一顆微小的樹芽開始萌生而逐漸長大的；「九層之台」的「九」在古代指最大數，意思是很高的土堆，也是一筐一筐的土堆積起來的；上千里的遙遠路程，只有從現在開始一步一步行走，才能最後到達目的地。
老子說
信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
工作認真刻苦，服務態度非常好；工作認真刻苦，立足本職，善於創新；顧全大局，甘於奉獻。
老子說
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。
這句話的意思是，如果全社會尤其是社會上層不尊奉賢者之虛名，民眾就不會去攀比相爭；如果全社會尤其是社會上層不去特意哄抬並珍惜某些貴重物品，民眾就不會生出盜竊、搶劫並佔有之心。其實，這是一種樸素單純的社會觀念，只要全社會都不去哄抬名譽和難得的珍品，一切有形的或無形的物品都不會成為人們爭搶的對象。
老子
哲學
無為
遵循自然規律
虛空
虛懷若谷、心無雜念
無欲則剛、有容乃大
守雌
上善若水
柔弱
以柔克剛
節儉
治人事天莫若嗇
寧靜
以靜制動
莊子
戰國時期道家學派的重要代表人物。
戰國時期的思想家、哲學家，文學家。
莊子曾經當過「漆園吏」，這也根本算不上是什麼官職了。終其一生，雖然生活貧寒、窮困，甚至居無定所，可是他卻鄙視貴族階層享受的那種榮華與富貴，厭惡他們追逐的那些權勢與名利，他要在這混亂的社會生活里，追求個人獨立的人格與尊嚴，享受那份逍遙與特立獨行的生活狀態，保持個人精神的自由與自在。
老莊哲學是中國古代哲學史上最具有哲學特徵的學術思想形態和理論形態。
莊子追求一切依照自然之規律，完全順應個人內心的感受和欲求，極力擺脫人類社會的種種不平等與不公正，這就肯定為人們的自我認識和自我肯定提供了新的有價值的啟示。思想的自由是人類最基本的自由，莊子讓自己的思想在自由的天空隨意翱翔，因而顯得那樣豐富多彩。莊子不愧為我國古代傑出的思想家和哲學家，在中國思想史上佔有不可低估的重要地位。
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老莊哲學
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