郁土：向我親愛的讀者致敬

最新 01-11

伴隨著新年鐘聲的響起，我把第一聲祝福獻給親愛的讀者朋友。一年來，正是因為有你們的陪伴，2016年底開通的「郁土」微信公眾號才走到今天。自「留言」功能開通以來，則我拋出的「磚」，每每能引來眾多的「玉」。為表達對各位讀者朋友的感謝，今特從「留言」欄里精選部分「寶玉」以饗大家。

祝大家新年快樂！

2017-12-18 10:05:56

2.《「文革」中的荒謬邏輯》

微微風吹阿：邏輯是理性之光，是掃暗除霾的陽光，只要哪怕是一縷，就能照亮魔影幢幢的世界。2017-12-12 09:17:39

魚在江湖：「文革」中的種種荒誕不經，於今皆可寫成段子。郁兄引經據典，分析得很到位。愚以為在群體狂熱諸因素之外，權力也是造就這一切的根源。

2017-12-12 09:11:05

3.《新上海人》

六兒：所謂上海人者，持有上海戶口者也。像我等外地戶口，再在上海生活工作二三十年，也只是個客居祖國的外地人！

2017-12-13 18:15:19

愛小碗：@郁土原來老上海人這麼拽啊！方言歧視？……我們這些鄉下人倒也不羨慕那一口方言呢！似乎馬雲這個鄉下人是講杭州話的，王健林這個鄉下人首富是講大連話的，哦，毛主席這個鄉下人還是一口湘潭話呢，連普通話都曉不得講！嗚呼！這些鄉下人啊！……（省掉1000字……）

4.《報紙的用途》

林夫hao：我對報紙有特殊的感情，那就是遇到好文章認真標註報種、日期、版次後剪貼收藏。實在沒辦法的，就複印後收藏。光複印報紙的錢花了也有數百元了吧！現在不行了，一是讀報的機會少了，二是現在的報紙質量太差，興趣也就慢慢變淡了。

2017-12-07 06:53:47

5.《「你寫這些有什麼意義呢？」》

六兒：什麼時候起，我們把人生定義為追求成功了呢？人生的意義，不就在於生活本身嗎？一個不識字的農婦也能欣賞花的美。生活的本質，不就是欣賞並感動嗎？筆是我們的嘴，我們用筆表達我們的哭、我們的笑、我們的嘲諷、我們的讚美……人們的嘴，除了用來吃飯，不也是用來做這些事情的嗎？

2017-12-04 12:21:09

窮達以旹：當年大先生寫《阿Q正傳》，還沒連載完，就有人來信說是在罵他。如此對號入座，是不是太高看自己了？心比腎還虛啊！

2017-12-04 19:19:40

6.《我靠文字吃飯》

中華：靠文字吃飯的人，且不可洋洋得意，丁玲、艾青是靠文字吃飯的人，巴金據說從不領工資，說作家嘛，就要靠稿費吃飯。他們一生的遭遇，你是清楚的，靠文字吃飯，讓你吃你可以好好吃，不讓你吃，那一天就慘了。不要把話說的滿滿的，連郭沬若都夾著尾巴做人，不敢越雷池一步。何況郁先生乎，還是小心為妙。逆耳之話多為良言，望先生笑納。

7.《中的邏輯謬誤》

木子：很好。就是要用邏輯思維來剖析古典，找出其中合理的精華，剔除其中不合理的東西，這才是真正的揚棄。所謂智慧，不過就是明理。理不通，無智慧。孟子、老子、王陽明的心學、王船山等等，都有很多邏輯不通之處。

2017-11-26 08:46:32

8.《書脊向外與思想自由》

林夫hao：很多人其實沒有思想，只是憑著本能在活著，要表達的，也是出於出自本能的願望。因為思想是一種超越了本能需求和利益算計的高級思維活動。有些人，一輩子也理解不了！

2017-11-24 07:08:19

9.《讓邏輯成為你的第二本能》

愛小碗：@郁土法國的幼兒園以哲學為啟蒙……在我國，是大學開的課程。基礎教育階段，就算涉及到了哲學，也大多是倫理學方面。比如有些學校開的小學生哲學課程：「感恩」「幸福」……高中寫作文要用到邏輯了，可是，老師大多訓練學生高考作文套路化。某些套路作文法還被當成「成果」被推廣……

2017-11-23 10:40:16

10.《約翰·穆勒思想成長史》

丁但：文末感慨好父親的重要，是也，竊謂如此這般的國度，也是不可或缺的。伏爾泰避地英倫，有歆羨不已而津津樂道的《哲學通信》。英國的自由主義傳統很悠久，而且對正直的觀念，也比只論「忠奸」的我們先進得多，比如亨利八世的再婚事宜上，「四季之人」托馬斯?莫爾的寧死不屈。這樣一種氛圍，是我們至今都神往的，過度的實用主義，我們的父母會讓我們讀古希臘古羅馬么？現在所推崇所的謂「國學「，也不過重申「君臣父子」那一套罷了。想想穆勒父子散步討論那些形而上的道義，何等奢侈。這本自傳經郁兄紹介，相見恨晚！不過譯者對古希臘名人的譯法欠講究也是事實。

林夫hao：@郁土有那麼好的父親，還遇到志同道合的妻子，穆勒是多麼的幸福又幸運啊！真讓人羨慕嫉妒，但不會恨，只會敬仰欽佩！他們的故事，處處閃耀著文明智慧的光芒，照亮人類愚昧醜陋的角落。

2017-11-21 07:56:29

11.《古希臘人的智慧》

晨笛：味特別，綿柔悠遠。古希臘從哲學層面思考治國，而與此相應的周，從德的層面思考齊家治國平天下，制訂《周禮》以約束國人行為。二者殊途同歸。

12.《李敖的坐*牢體驗》

林夫hao：李敖之坐牢，那是身價翻翻的思想享受。寂寞孤獨，那是思想者心靈的獨舞。對此我是深有體會的，當年（十五年前）在空聊寂寞的深山老林里當技術員時，每逢陰雨連綿或大雪封山之際，別人難耐寂寞，要麼回家，要麼喝酒打麻將消遣時，我卻獨坐斗室，與書報相伴，還有一台性能優良的「德生「牌短波收音機相伴，自得其樂。最長時間可以在林場獨自一人一個月不出大門。在那樣一個囚徒般的環境里，不僅沒有變成傻子憨憨，思維反而是空前活躍，思想從此發生了驚人的巨變。現在想想，那是我人生中最難忘、最幸福的時光！

13.《關於〈論山西人〉的一場風波》

王蓀：晉人缺乏自省，文章剖析引發了爭議，自是文章的題中之義。一個能夠理性分析故鄉的人才是真正有鄉土情懷的人。

ddrk六兒：國人何時才能學會就事論事，在一個話題里討論問題呢？百無禁忌、百家爭鳴，才能看到真理的光芒。

伊富堂：照照鏡子會發現臉上的污漬，清除掉才能更帥氣。掩丑避鏡、諱疾忌醫這種自欺欺人的行為，是沒自信的表現。

2017-10-19 21:55:17

14.《要哲學，不要心靈雞湯》

東莞虎門：「仇恨、妒忌、貪婪、權欲等情感都是生命的必要條件……是貫穿於整個人生的經營中的基本要素。也就是說，『如果把所有的負面的根砍掉，也就等於扼殺了可能在枝頭結出的正面的花果的元素』。心靈雞湯往往給你現成的答案，而哲學永遠沒有標準答案，只有不懈追求真理的腳步。」這段話，也的確有道理。如果每個人都懂得這樣想，哪么永無休止、不斷循環出現的困難、煩惱負面情緒，就變得自然而能釋懷面對了。

心靈雞湯吃多了會被麻痹，而哲學是以邏輯思維辨識一切事物的。

2017-10-15 08:51:42

15.《神人相契》

2017-10-02 06:58:38

荷葉：過度解析，丟下一地雞毛、一堆碎片，如屠夫宰殺過後的一堆碎骨，讓人失了讀與品的興趣。

老貓：編者、老師強加給孩子們的是考試升學需要的，沒人關注他們的興趣。只強調讀書的好處，不考慮讀書的興趣，導致孩子們對推薦閱讀的書目厭惡至極。課堂上倒是常見學生將自己喜歡的網路小說，一頁一頁撕了夾在課本里閱讀。有興趣，有共鳴才是閱讀的最初動力。

飲水：這篇文章戳到了現在語文教學的痛處。沒有哪個老師喜歡做解剖課文的高手，只是考試大綱迫使老師們去做些無趣的解讀。不過，也不一定真要向現實妥協，語文老師仍可在課堂里擁有相對的自由。我讀高一時的語文老師，他每堂課總是用十來分鐘先把要考的內容講了，剩下的時間就是聊與課文相關的人和事，聊一些文學作品。這樣的講法，很受同學的歡迎，一者足以應付考試，二者對文學始終保持興趣。這個老師的語文課對我的影響蠻深的。每個人的口味不同，閱讀興趣也是因人而異。學生不看川端康成而看村上春樹，不知道芥川龍之介而熟悉東野圭吾是很正常的事。我覺得，不能單把學生不喜歡閱讀嚴肅作品歸因於我們的語文課（語文已經淪為小五小六了！很慘啦），讀什麼樣的書還與家庭熏陶，以及社會媒體導向等因素有關。

2017-03-22 09:52:05

17.《「火坑」里的老師》

阿紫：評論寫了又刪，刪了又寫。心中千言不知該說什麼。再也睡不著。老師人微言輕，待遇又低，所以當官的都可以欺負，沒有話語權。經濟待遇是最根本的，魯迅先生一年薪資夠買一套房，現在呢？而且靠自己能力去掙點外快也不讓。怎麼活？大多數畢業去選擇做老師的都是對教學有熱忱之心的，為什麼逃走？因為投入精力和產出實在不成正比。應試教育是不好，但目前除了看分數也沒什麼更好的方法了，如果素質教育了，寒門子弟更難出頭。但如果分數和老師不掛鉤，沒有各種奇怪的考試培訓職稱，做教師又會更愉快一些。整本書閱讀教學非國際課程的先例，1941年，葉聖陶在其重要論文《論中學國文課程標準的修訂》中對「讀整本的書」，作了專門論述，明確提出「把整本書作主體，把單篇短章作輔佐」的主張。但中國的考試方式逼迫老師不能用這樣方式教學。當然，和管教育的領導水平和低薪留不住人才，優秀老師少也很有關係。哎！

2017-04-21 06:51:47

今日得閑，重讀留言，如晤故人，如對諍友；如切如磋，如琢如磨；人生之事，無過此樂。限於篇幅，遺珠難免；如有興趣，請讀原文。以文會友，新年所盼！

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