天文知識：一年之始與一日之始，子時如何劃分？子時的天干是什麼

早子時與夜子時

子時

民間流傳「命不運算元」或「子時不佔」之說。子時生人的命很難算準，在子時占測諸事也難測准。這關係到子時應隸屬哪一天的問題。歸屬的日子不同，推命結論當然大不一樣。不僅八字學如此，凡以日、時辰為原始信息輸入的術數，如紫微斗數、六壬、奇門等，都存在由於子時歸屬不確定而導致測不準的問題。

子時始於晚11點，終於凌晨1點。應該把晚11點作為一天的開始，還是按如今日曆法所要求的那樣，將晚12點作為一日之始呢？為唐朝制定《麟德歷》的術數權威李淳風說：「古歷分日，起於子半」，意思是以子時的中點（晚12點）為一日的開始。從西周起，曆法就把與「日中」相隔半日的「夜半」作為一日之始。用12地支計時後，子時恰被日子的更替時刻所平分：後一段稱為子正或早子，屬今日；前一段稱為子初或夜子，屬昨日。一日始於早子時，而終於夜子時。對於術數家而言，一天十二個時辰有十一個時辰無須再細分，唯有子時還須進一步分清。

子時的天干

子時的前半個時辰（一小時）為本日的「夜子」，子時的後半時辰為明日的「早子」；然而，同一個子時的干支須由前後兩日使用，便導致同一日內早子時與夜子時之輪值天干不相同，本日早子和夜子間隔十一個時辰。

子時的天干排列規律為：

1．甲己日的早子時為「甲子時」，夜子時為「丙子時」。

2．乙庚日的早子時為「丙子時」，夜子時為「戊子時」。

3．丙辛日的早子時為「戊子時」，夜子時為「庚子時」。

4．丁壬日的早子時為「庚子時」，夜子時為「壬子時」。

5．戊癸日的早子時為「壬子時」，夜子時為「甲子時」。

一年之始的兩種看法

對於何時換年柱，現在有兩種說法，一種認為一年始於立春，這是傳統的說法，另一種認為始於冬至。冬至點換年的道理跟「正子時換日」一樣；冬至點並非「立節」而是「中氣」，是冬季的中心，冬季始於立冬，中於冬至，終於立春，共三個月，從立冬到冬至的前一個半月屬當年所轄，從冬至到立春的後一個半月屬次年所轄。這如同子時的前半時辰屬次日所管一樣。因此，如果年柱的更換以冬至點為準，日柱的更換便應該以0點為準。

有人認為，千餘年來的命書以立春點為年柱更換點，這是算命不準的重要原因。干支創設早在四千多年前，以後歷代的曆法皆有不同，正月有時建亥，

有時建子，有時建丑，有時建寅，這是行政上的法令，只能使一般人四時作業與氣候適應，而不能改變太陽和地球的運行。年柱應該自冬至點開始更換，但六十甲子按序代表逐月的干支規律並沒有改變，因此冬至前後半個月（合計為一個月）的干支仍是同一個。

也有人認為，李虛中、徐樂吾創八字祿命法，他們是整個理論體系的創始人，其理論自有固定的推演模式，這個模式是獨立的。李徐師徒早已把類似的差異考慮在內。因此，不論黃帝以後歷代如何建寅，只要他們認為正月是寅，後人就得以寅為正月。同理，他們當初設計年柱起於立春，就必須使用立春交換年柱。

年始於冬至的依據

地球的一年是陽光直射南北往複一次的時間，最北至北回歸線（即夏至點），最南至南回歸線（即冬至點）。當陽光由北半球往南半球運動，並直射到南回歸線的冬至點時，對北半球的人來講，這時就是一年的盡頭，也是新的一年之開端。同理，當陽光直射到北回歸線的夏至點時，會再往南半球的冬至點方向折回，所以夏至點是一年的中界點。

四柱干支起源的第一組是從四甲子（甲子年、甲子月、甲子日、甲子時）開始排列而來的，一直沿用到今天。如果細心一點即可從「年上起月表」中查出甲子年中並無甲子月，但是甲子年的前一年癸亥年卻有甲子月。所以，甲子年中的甲子月應該是癸亥年的十一月冬至月，而從癸亥年的十一月甲子月的冬至點開始後，其年柱就更改為甲子年了。

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