春秋英雄志×屈原篇×羽化而登仙
跌倒之後，屈原作為屈家的希望，通過聯盟齊國重新回到了政治舞台，有效期一年。
他和楚懷王關係莫逆，可是那時候兩人終究還年少，隨著年齡的增加，各自的交集擴大了不少。對楚懷王而言，屈原是年少時的好朋友，又是姑表親，可是姑表親再親也親不過兒子和妻子吧。
曾聽聞很多母親對兒媳不滿，因為她分潤了兒子對自己的愛，以前兒子對自己言聽計從，如今因為其他女人變得陽奉陰違，自然不爽。
《中國合伙人》里，成東青追女孩，不顧尊嚴死纏爛打，甚至威脅說不答應我就跳湖。朋友說，一個女人用二十年時間將他養育成人，而另一個女人用了二十分鐘就讓他成為傻瓜。
故而也有女人說，堅決不找媽寶男。
楚懷王結識了不少新朋友，也有了不少老朋友，屈原的地位直線下降，這只是時光一去不再回的感慨。一個人最開始關心的是父母兄弟姐妹，其次就是發小夥伴，可是婚後又增加了妻子兒女，那是至親，屈原比得上才怪。
何況，楚懷王不是沒給屈原機會，他給了屈原兩次，他也願意信任屈原的才能。但屈原總是做不好事，他說自己做好事，卻把身邊的妻子兒女新朋友老朋友得罪一大圈，太不會做人了，連累的自己也是見天心煩，國家事務如此眾多，哪有那麼多精力為你的破事跑來跑去呢。
一來二去，楚懷王對屈原有了精準的評價——志大才疏。所謂才疏倒不是文采不行，而是為政的能力，乾隆寫了四萬首歪詩，可是處理政務算是里中好手，蘇東坡文采無雙，柳永淺酌低唱，可是政治上建樹乏善可陳了。
漢武帝欣賞司馬相如的才華，外派做官，見司馬相如做的一塌糊塗，只好找回來專職寫賦，不是《上林賦》就是《皇太子賦》，畢竟文章千古傳，不用顯得自己遺才於外，於是定位為宮廷文人，寫寫文章，大事別摻和。
楚懷王對屈原的定義類似，第二年秦武王上位，張儀跑到了魏國，秦國國策定為了攻韓。
楚懷王大喜，選定了聯齊的政策，捧齊宣王為合縱盟主，把當年別人給他挖的坑再推給齊王。韓國求救，楚懷王也暗地裡擺韓國一道，讓你當初坑我坑得這麼慘。
楚懷王倒也不是鼠目寸光，而是將所有的精力投入到了越國之內，派了很多間諜，挑起越國內鬥。
而後在公元前306年聯合齊國發兵，一舉攻滅越國，昔日一個吳國就打的楚國節節敗退，越國吞併了吳國，而如今越國又被寡人所吞併，真乃蓋世奇功。
楚懷王祭天祭祖，楚國擴地之大，直達東海之濱，楚國開國以來未有超過自己的君主，自己足以光耀後人。唯一可惜的是，好的謚號祖宗們都搶光了，什麼文啊，武啊，庄啊，自己謚號怎麼選呢，不如也選惠文，或者武威也好。
同年，秦武公去周朝取鼎被砸死，秦國內鬥，在楚懷王看來簡直是上天給的啟示。
楚國自屈原離開後鴻運當頭，氣勢如虹，楚懷王聽聞屈原如今在郢（ying）都內開館教學，想想也不錯，他也就適合教書，也就不多理他了。
趁著秦國內亂，楚國發兵攻打韓國，欺負的就是你，想要問鼎中原。宣太后被說服之後出兵助韓，楚國也沒吃什麼虧，表示我還會回來的，氣焰囂張至極。
而留在楚國的太子熊橫也趁機從秦國跑了回來。
不過太得意了上天也不滿意，也不知道是分贓不均還是感情破裂了，齊國攻打楚國。
那一年是公元前301年，在位二十年的齊宣王去世，兒子齊湣（min）王上位，按照一般邏輯，國君剛立要穩定局勢，所以我也看不透，難不成是楚懷王想趁火打劫反被毆打？
那一年趙武靈王還在裝孫子，齊王說要打楚國，韓國恨楚國恨得牙根疼，積極張羅，魏國也來湊熱鬧，大敗楚國與垂沙。
出來混總是要還的，楚懷王只好無奈的想，秦王坐穩了位置之後，宣太后也趁機發兵攻楚佔便宜。
看到合縱的槍口朝向了楚國，楚懷王想，高處不勝寒吶，誰讓楚國如今最強大呢，如今得找個盟友了。
如今秦國還在舔傷口，宣太后連義渠國的國君都拉到床上，自然向楚國發出善意的邀請，表示秦楚聯合，還用怕什麼合縱嗎？
楚懷王想想也是，秦國的地方著實不是楚國想要的，攻下韓國，打通去周朝的路，求取九鼎才能使自己功蓋百代，九鼎到手，猶如傳國玉璽，雖然燙手，但也是國家興盛，取周而代之的象徵。
宣太后邀請楚莊王這事到底有多少人在推動，從前面看來，幾乎所有人都在給楚懷王挖坑。
趙武靈王在挖，宣太后在挖，蘇秦張儀在挖，縱橫派甚至拉攏到了楚懷王的寵妃鄭袖和兒子公子蘭，表示公子蘭如今是楚國令尹，位高權重，將來可又能繼承王位。
可如今太子回來了，如果楚懷王再繼續當政下去，太子就有了靠山，如今只有推楚懷王入坑，公子蘭才有一博之力。
那麼多人勸說，楚懷王也下定決心，不入虎穴焉得虎子，想要去。屈原等人勸說不要去了，暗流涌動啊。
楚懷王笑笑，身為一國之君怎麼能這點膽略都沒有呢，何況自古以來君王會盟的事情多了去了，秦王不敢硬來的，否則何以取信天下。
當然，為了以防萬一，楚懷王宣布太子熊橫監國，坦白說，熊橫這名字還真有點霸氣，如同血手人屠、金毛獅王、南海鱷神一樣，聽名字就不好惹。
熊橫向父親表示，楚國萬事有我，父親早去早回。
這算是預防針了，當初秦穆公捉到了晉惠公，殺又殺不得，聽聞晉國要立晉惠公的兒子，只好打折賣出去，換回一點是一點。楚懷王也是如此，讓秦國知道扣我沒用。
楚懷王放心走了，他是聰明人，以為萬事都會按照自己的邏輯走。此時的他已經當政快三十年了，大風大浪見過不少，還是翻在了陰溝里。
因為聰明人最怕遇見不按常理出牌的，也有更聰明的人在算計你，暗箭難防啊！其實秦國也不是受益者，宣太后也可能被人玩了一手，至於是被趙武靈王逼迫還是貪便宜，就不清楚了。
趙武靈王絕對是關鍵人物，就算不是他安排的，他肯定知道，也據此做過一些布置，所以大家都不幹凈，只是最後輪到了自己而已。
楚懷王一去不再回，熊橫奉命即位。事到如今，全國一片罵聲，公子蘭因為極力讓楚懷王出行，挨罵最多，當庭被屈原指著鼻子罵，都不敢出門，自然無法再爭王位。
關鍵時刻，熊橫袒護了弟弟，表示大家都是為國盡忠，誰也不知道秦國這麼流氓，畢竟自己的位置也是因弟弟而得。
趙構當了皇帝，最怕岳飛說贏回二聖。岳飛靈機一動，上書建立立太子，表示我岳飛心始終在你這，迎回二聖只是為了挽回國恥，絕不是讓他們複位。
可是趙構因為隱疾不能生育子女，親兒子也死了，收了兩個太祖的子孫作養子，見到書後勃然大怒，你說立就立，等你們迎回二聖后，也可以逼我廢了太子，還位給我哥哥啊，畢竟人家能生兒子。
趙構拿著奏摺，說了句，你忠心可嘉，可你在外掌管重兵，這種話不該你說。
岳飛聽後頓時面色死灰，請罪告辭，皇帝說自己領兵在外，不會以為自己是逼宮吧。
趙構問岳飛的後勤部長薛弼，說岳飛的奏章你知道嗎？
薛粥嚇得跪在地上，陛下明鑒，岳飛自己在家天天練小楷，奏章也是他自己寫的，微臣絕不知情。
趙構點了點頭，對他說，我剛才說話重了點，岳飛走的時候看樣子不高興，你幫我勸勸他。
從歷史看，明朝明英宗被抓，俺答敲詐了幾筆之後，明朝立刻立了明英宗的弟弟。俺答覺得沒有油水了，就放英宗回去。
明英宗回去之後，果然有大臣搞了復辟，新皇帝被廢鬱郁而死，匡扶大廈的于謙于少保因為不贊同迎回明英宗被殺，俺答自然大喜。
如此看來，趙構很明智，死不鬆口，也因此殺了岳飛。于謙杭州墳塋前有「人間兩少保」之稱，真是迎回不迎回都得死啊，兩個人傑全栽倒這件事上了。
從後人的眼光看，最好的莫過於，對著新皇帝不要說迎回二聖，迎回後又不要反對舊皇帝，這樣才能保身。
如今熊橫即位，屈原說要想辦法救回楚懷王，熊橫自然說，我是兒子，難道不想迎回父親嗎，自然疏遠了他。
於是屈原再也沒機會登上朝堂，公子蘭卻依舊擔任令尹，鄭袖也有了保障，雖然收益沒有預期的高，但是損失也不大，參與賭局的，贏得少輸得多，能不賠不賺，已經是萬幸了。
從賭局的理論上看：
張儀蘇秦是賭場老闆，只取抽頭，有贏無輸，再厲害的賭客都沒有他賺的多。
宣太后坐莊，作弊被看出來，便宜沒占著，名譽盡毀。
楚懷王底牌被泄露，必輸無疑。
趙武靈王發牌，暗中做手腳，悶聲發大財。
熊橫得到了遺產，算是意外贏家。
鄭袖和公子蘭幫庄，僥倖沒賠。
屈原一上來就輸完了，只能做個看客，輸贏都沒他份。
其他諸國諸人悶在鼓裡，靠運氣下注，有輸有贏。
楚懷王在秦國又跑又被抓，終於還是死了，畢竟是五十多的人了，不過還是很能熬的，熬到了公元前296年才去世。那些坑他的人都混的如魚得水，著實不甘心，其實只要再多活兩年，就能看見趙武靈王被餓死了。
畢竟是報了仇，家祭無忘告乃翁，也算含笑九泉。就是不知黃泉下見了面，楚懷王和趙武靈王說什麼，估計掐架是掐不過的。
趙武靈王的死代表趙國無緣爭霸，楚懷王的死亦然。
我個人很喜歡《楚辭*招魂》，據聞是屈原聽聞楚懷王在外死去而作。楚懷王死後屍體被運回來，大家都說屈原你的文採好，楚懷王跟你的關係又不錯，不妨寫篇祭文。
屈原於是寫道：
魂兮歸來！
去君之恆干，何為乎四方些？（為何離開你的軀體去四方呢）
舍君之樂處，而離彼不祥些。（軀體是你魂魄之鄉，離開了多不好）
魂兮歸來！東方不可以託些。
長人千仞，惟魂是索些。（東方有千丈高的巨人，喜歡吃你這樣的魂魄）
十日代出，流金鑠石些。（哪裡有十個太陽，金屬石頭都融化成了河流）
彼皆習之，魂往必釋些。（當地人都習慣了，你不能習慣啊）
歸來歸來！不可以託些。
魂兮歸來！南方不可以止些。
雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢（hai）些。（南方的人紋身黑齒，用人肉祭祀，把骨頭做酒器）
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺（hui，毒蛇）九首，往來鯈（chu）忽，吞人以益其心些。
歸來歸來！不可以久淫些。
……
屈原之前挺埋怨楚懷王的，說「荃不察余之中情兮，反信饞而齌（ji）怒」，又說我們曾經有過約定的啊「初既與余成言兮，後悔遁而有他」，我本想一走了之，可是又捨不得你「余固知謇（jian）謇之為患兮，忍而不能舍也」，指天為誓你又不信「指九天以為正兮，夫惟靈修之故也」。
屈原說看見草木零落，想起美人遲暮，色衰愛弛，想起了你我之間的關係，我早知道會有疏遠的一天的。
但是如今，人死為大，屈原還是寄託了自己的哀思。
之後的屈原四處飄零離索，卻比後世的文人好得多，他是大家族，自己又是家族的中堅力量，如今五六十了，下一輩成長起來，自己就算什麼都不做也衣食無憂。
他回思過往，自己一心為國卻被冷落，心中無限凄苦，全部寄托在了文字上，教授自己的弟子。
美術老師說起梵高，說他心中很痛苦，他覺得他的畫畫得非常好，可是沒人欣賞他，賣不出去，於是心理不平衡，拿刀割了一隻耳朵，痛苦不已，還畫了了一幅割完耳朵的自畫像。
最後他到了田野中開槍自殺，據說沒打到要害，在田野里痛苦了好久才死去。死去後，弟弟把他生前的作品放在一起，開了個作品展，於是才被人認可，雖然我也看不出畫的多好，但多值錢大家都知道的，《向日葵》那副鬼樣子賣了三千多萬美元。
我個人認為是炒作，首先人死了有炒作的價值，因為作品不會增加了，不然活著的時候賣這麼多錢，梵高一天畫個十幅，產品多了也就不稀奇了，價格自然上不去，當然他本人真有水準也是應該的。
如同希特勒，美術生出身，混不下去了才參軍，我記得電影里有一個場景。希特勒和他的朋友製作了一個模型，那是一座城市的模型，個人覺得還蠻漂亮的。
他認為戰火之後，柏林被摧毀正好按照自己的想法蓋個新的。
他們都是很有想法的人，願意將自己的想法付諸實踐，區別在於一個用權利實現，一個無能為力混的又不好，只能自殺。
屈原也很有想法，他做了不少事情，但終究沒做成氣候。年輕的雄圖大志全部付諸流水，太年輕卻做這種事情，還做砸了，再也不可能有同樣的機會了，屈原的餘生只有悔恨了。
一個人的時間長了，衣食無憂，想的東西也就多了。
莊子看著天，忽然說，天空就是藍色的嗎，還是說太遠了，我們就會看成藍色。莊子拿起桌上的杯子，桌子上有一灘水，杯子拿起來有些吃力，如同有膠粘住一樣，於是則感慨，杯子可以漂浮在河中，卻無法漂浮在一灘水上，是因為水太少的緣故啊，麻雀不是不想飛到九天，只是做不到罷了。
屈原也是，聰明人的最終歸途還是哲學。
他想遂古之處，是誰傳道下來呢，沒有天地之前，宇宙是如何的呢，說天地有八個柱子支撐，柱子在哪，天圓地方，天地重合的地方在哪裡，天地是水壺，我們生活在水壺中，那麼水壺之外又是什麼？
這些只能靠想像了，一邊從詩經典籍中找答案，一邊從神話故事找靈感。
秦宓問東吳使者張溫，盤古分開宇宙，清者上浮，濁者下降，那共工撞了不周山，天向西北傾，地向東南傾，那麼天既然都是清折上浮，為何會向東南傾呢？
所以古代學者並不是每日里詩詞文章，他們也有自己的思考，思考的多了，哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
公元前278年，秦國不世出名將白起攻破郢都，楚國風雨飄搖，君王奔走，大家都說楚國要亡國了。
屈原此時七八十了，國家都亡了嗎，想了半天，商朝尚有伯夷叔齊，楚國豈能無人，反正自己也活夠了，於是投入了汨羅河，以身殉國，了此一生。
至死他都說，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，此誰之過歟？
小舟從此逝，江海寄餘生。
大家以划龍舟、吃粽子紀念他，如同古人寒食紀念介之推。晉文公說，以志吾過，且旌善人，說的不能再好了。
逍遙於物外，羽化而登仙。
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