佛教三部大經的比較

最新 01-11

不讀《法華經》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴經》，不知破迷修行之關鍵；不讀《華嚴經》，不知佛家之富貴。

開悟的《楞嚴》，成佛的《法華》，富貴的《華嚴》

宣化上人：佛教徒需必讀必誦必背的三部大經

三部大經的比較

視頻：華嚴經讀誦全集

視頻：楞嚴經讀誦全集

視頻：妙法蓮華經讀誦卷一

開悟的《楞嚴》，成佛的《法華》，富貴的《華嚴》

讀《楞嚴經》，能夠幫助人開悟；讀《法華經》，能夠幫助人成佛；而讀《華嚴經》，能夠幫助人富貴嗎？

這到底是什麼意思呢？

《華嚴經》的出現，充滿傳奇色彩。在佛去世之後七百年，龍樹菩薩從龍宮中讀到《華嚴經》。龍宮中的《華嚴經》，有上、中、下三種版本。龍樹菩薩將下本，就是我們現在讀到的八十卷本帶到人間。

說到《華嚴經》，人們比較熟悉的，有「普賢行願品」、「凈行品」以及介紹「善財童子五十三參」的「入法界品」。

《華嚴經》的世界觀是「華藏世界海」。對於娑婆世界的我們來說，我們所需要認知的世界，是重重無盡的。諸佛菩薩充滿整個世界，他們如經上所說，能夠「於一毫端現寶王剎，坐微塵內轉大法-輪」。我們所賴以生存的地球，在華藏世界海中，不過是一粒塵埃。然而，就是在這塵埃般細小的地球上，我們能夠見到「一花一世界，一葉一如來」。

《華嚴經》所開許的境界是「一真法界」、「圓融無礙」。《華嚴經》講，我們這個世界無所謂缺陷，即使有缺陷也是美的，這個世界至真、至善、至美，是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。世界重重無盡，具體到現實的人生，則是圓融無礙的。如經中所說，「理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙」。

《高僧傳》載：「唐太宗問隱士孫思邈：『佛經以何經為大？』孫曰：『華嚴經為諸佛所尊大。』帝曰：『近玄奘三藏，譯大般若經六百卷，何不為大，而六十卷華嚴經獨得大乎？』孫曰：『華嚴法界，具一切門，於一門中，可演出大千經卷，般若經乃華嚴宗一門耳。』太宗乃悟，乃受持華嚴。」

明代四大名僧之一的蓮池大師說：「『華嚴見無量門，諸大乘經，猶華嚴無量門中之一門耳，華嚴、天王也，諸大乘經、候封也，諸小乘經，侯封之附庸也。』」

明末四大高僧之一的憨山大師說：「不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《華嚴》，不知佛家之富貴」。

宣化上人：佛教徒需必讀必誦必背的三部大經

《華嚴經》、《楞嚴經》、《法華經》這三部經典是釋迦牟尼佛金口所說，阿難尊者所述，後來記載於貝葉，流傳於世，成為佛教徒必讀必誦的經典。

萬佛聖城所有出家人和在家人，都要背誦這三部經典，最低限度能背誦《楞嚴經》；或者會背兩部，或者會背三部，更為理想。可是要了解經義，不可囫圇吞棗，如果不求甚解，是無有用處。你若是能體會這三部經的境界，那麼才沒有白作佛教徒一場。

釋迦牟尼佛在三十歲時，於菩提樹下證得正覺。在二十一天的時間，於定中為法身大士說這部《大方廣佛華嚴經》，這部經典包括三藏十二部在內，說明了宇宙萬事萬物圓融無礙的境界，也就是「一真法界」的境界。

釋迦牟尼佛在六十二歲時，因為阿難尊者注重多聞，忽略修持，不幸被魔登伽女梵天咒所困，險破戒體。佛用《楞嚴咒》救阿難尊者脫離女難，於是為他說出這部《大佛頂首楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧的經，乃是顯明理論，由此道理，可以推而廣之，擴而充之，觸類旁通，定能智慧如海。

佛在七十二歲時，在靈山法華會上，為大羅漢、大菩薩演說「唯一佛乘」的道理，也就是成佛的道理。當時小乘人回小向大，得佛授記，將來成佛，所以說這部《妙法蓮華經》，這是成佛的經典。

出家人，如果能像讀書那樣來讀經典，那麼，三藏十二部很容易背熟。可是出家之後，認為這樣就夠了，或者念佛，或者參禪，或者學教，或者持戒，或者想學密，所以就不讀經典了，因為忽略讀經的重要性，所以一代不如一代，養成好吃懶做的習慣，這是佛教之不幸，如果再不及時糾正這種錯誤觀念，那麼，佛教的前途就不堪設想了。

三部大經的比較

這三部經典都是大乘經典。《華嚴經》是一部超大經，講述成佛過程五十二階位菩薩的修養及其特徵。《楞嚴經》講述大乘首楞嚴大定的修持。《法華經》則著重於講述世間眾生。一闡提（斷滅善根的人）也能夠成佛，就是出自此經。你可先選讀《法華經》的《觀世音菩薩普門品》掌握一定的佛教術語後，自然能讀懂其它佛經。

1、相同之處：這三部經都是大乘經典，都是可以成佛的經典。

2、不同之處：《華嚴經》是佛成道後講的第一部大經，是在定中給四十一位法身大士宣講的宇宙真相及成佛的各種方法，阿羅漢都聽不懂；《楞嚴經》是在佛說法的後期講的，譯文最為晦澀難懂，主要宣講如何顯現本有的妙明真心，修習首楞嚴大定之法，；《法華經》是佛講的最後一部大經，開權顯實，講一切眾生皆可成佛，最終皆會成佛，五逆重罪之人亦不例外。

3、三經的地位：《華嚴經》被稱為「經中之王」，《法華經》被稱為「成佛的法華」，《楞嚴經》被稱為「開悟的楞嚴」。

這三部經內容高深玄奧，不適合初入佛門之人學習。佛經都是在古代翻譯的，自然是文言文。其義理極為深邃，和普通文言文不同，即使明白了文言文的白話意思，也很難明白其中真實含義。初入佛門，可以從聽經入手。佛門常說：「一經通，百經通」，選定一部經，選擇一位具有正見的法師，反覆聽經，一門精進，長時熏修，時間長了，自然會明白。

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————迴向文————

願以此功德，

莊嚴佛凈土，

上報所有恩，

下濟一切苦！

若有見聞者，

悉發菩提心。

盡此一報身，

同生安樂國！