雞湯怎麼餿了？

沒錯，我這裡說的就是心靈雞湯。

這個詞兒，看似國產。國人有喜歡喝雞湯的傳統，這是女人坐月子的不二之選。事實上，這個詞卻是真真正正的泊來品。

曾經有個美國大叔（傑克·坎菲爾德（Jack Canfield）），做了大半輩子的發財夢，可到了四十多歲還是負資產。有一天福至心靈，決定寫勵志書，也不知道要勵誰的志？書由一個個的小故事組成，拿今天的話就是雞湯文彙編。書名呢？想到他最愛喝的奶奶給熬的雞湯，就叫《心靈雞湯》吧——「心靈雞湯」誕生了。

「雞湯」上市，大獲成功。大叔發了。然後繼續熬湯，從大叔熬成老爺爺，熬了八十鍋好雞湯——八十本《心靈雞湯》系列書。雞湯賣到了全世界，有肯德基的地方就有心靈雞湯（這話是我說的）。老爺爺終成億萬富翁。現在他的官方身份是：世界頂級勵志大師。

鄭重聲明，不是廣告

這個故事好勵志哦！

要問他怎麼這麼能寫？當然是商業化運作了。注意：商業化！商業化！！商業化！！！他老叔組織了一個寫作班子，又向廣大群眾徵文講雞湯故事，貢獻故事的人還得簽字畫押保證這個故事是真的。

90年代之後美國大叔的雞湯系列也一本本地進入中國市場，中國人民也給美國大叔貢獻了不少銀子。這些書現在還在銷售。

這之後「心靈雞湯」成了一類文、一類書的俗稱。

而「雞湯文」一詞的流行，則要拜社交媒體所賜，尤其是微信的普及。雞湯文最適合網路時代的碎片化閱讀，最適合朋友圈的分享。

一段時間當中雞湯文可是朋友圈的主力啊，大夥一說出話就滿嘴的雞湯味。雞湯文那就是刷屏利器，吸粉神器。有多少10+的閱讀量就是靠它刷出來的。

可是好景不長，微信普及這才幾年啊，雞湯文就從大夥隔三差五被感動地流淚，到了一個個一臉的嫌棄。就好像那碗好喝的雞湯已經餿了。

這是為什麼？

人生迷茫，人心浮躁不安，就要尋求指引，尋求慰籍。也是由於浮躁，讓我讀幾本書找答案，哪有那閑工夫啊？趕緊教我一招，要立竿見影，馬到成功，脫胎換骨，立地成佛。雞湯文就有這功效，三五分鐘看完一篇，已經感動的稀里嘩啦，涕淚橫流了。句句說到我心裡了，說的太對了，說的太好了，太勵志了，太感人了，太、太、太什麼了。深度好文啊！這麼好的東西我哪能獨享呢，趕緊發到朋友圈。這跟拜大師拜活佛實際上是一個道理。

可是過了兩天，依然故我。沒關係，又一碗雞湯來了。再一次勵志，再一次感動，再一次稀里嘩啦。就像這個大師不靈，我再拜一個一樣。

八次十次，三十次五十次以後呢？有人的確改變了，但那是極少數，是偶然觸動了一個開關，就真的變了。大多數人呢？不僅依然故我，還落下個病——雞湯反胃。那些格言金句，也成了祥林嫂的阿毛。真正的好文章也躺槍，被當成雞湯被嫌棄了。

看你嫌棄不嫌棄？

我們看看這些雞湯文究竟有些什麼口味的。

有商業勵志味的。（被）出場的必須是商業大佬，什麼比爾·蓋茨、喬布斯、巴菲特，馬雲、馬化騰……。可是雞湯文不會告訴你世界上有個東西叫概率論，也不會告訴你那些成功典範是不是捧著「成功學」成功的。

告訴你一個秘密：成功學大師的成功是自己的成功，不是幫助別人成功，他們都是靠成功地販賣成功學成為成功學大師的。忽悠越多的人相信成功學，大師就越成功。但信徒是不能成功的，那樣就妨礙了成功學事業的可持續發展。大家如果喝一鍋雞湯就成功了，那後面的七十九鍋雞湯還賣給誰呀？

有人生導師味的：常登場的有白岩松，李開復，余秋雨（現在有點過氣了），于丹姐姐不能少。他們常說的是理想、情懷。你困惑於眼前的苟且，他指給你詩和遠方。等你拿最後的銀子買了一本《我的心得：痛並快樂著文化苦旅的世界因你而不同》，才發現眼前苟且的一碗飯都沒了，那碗心靈雞湯喂不飽肉體的肚子。

有幽遠智慧味的。出場少不了禪師和徒弟，上帝和信徒，還可以拉上非洲的古老宗教，美洲的古老傳說。不過內容和宗教無關，儘管時不時地會跩幾個宗教術語。這種類型通常要打擊一下你的智商，當然不能直接打擊，讓徒弟和信徒來扮演你。看完讓你醍醐灌頂：對呀，我怎麼沒想到？過後你卻發現，那些美美的比喻，智慧的對話，沒有解決你的實際問題，也沒有讓你智慧如禪師如上帝。

心理疏導味的。出場的常是一個一個的小故事，要是能配上漫畫就更好了，關鍵是一定要以金句結束，一定要！比如：「人對了，世界就對了」，「生氣是拿別人的錯誤懲罰自己」，「學會傾聽是一種能力」，「父母的愛伴隨著我們一生，哪怕他們已經年邁」，……。不過這些真的幫不了什麼忙。下次你還是會拿別人的錯誤懲罰自己。

還可以有其他各種口味，不必一一列舉了。

既然統稱雞湯，總有些共性。它們是感性的，不必講理性，更不必講邏輯，變成一篇論文誰還看啊？它們觀點先行，再編個極端的故事，好像就證明了這個觀點，但不過是得到了你情緒上的認同。它們簡化曲解經典，兩萬多字的《老人與海》能概括成百來字的勵志文。它們給你講情懷，從來不告訴你情懷的代價。它們用詩化語言講些你早已明白的大道理，卻騙得你好像第一次知道了真理。它們告訴你什麼是對的，但沒法告訴你怎麼樣才能做到對。

它們不是解決問題，而是轉移視線，是各種精心打扮過的阿Q精神。它們不在於有沒有道理，而在於話說的是不是很美。它們用一堆包裝打扮過的正確的廢話，引起你的共鳴。共鳴完了就完了，什麼問題也沒解決。當成美文欣賞當然沒問題，可要認為這種文章會幫你成長，那你可真的就成長不了了。

而雞湯文之間還會互相打架的。

今天你看了一篇勵志文，告訴只要你比別人努力，你就能成功。你馬上恨不得一天工作25個小時。明天你又看了一篇智慧文，告訴你一天忙的不著家，你已經失敗了。你不陪父母，是為不孝；不陪愛人，不懂情調；你不陪孩子，是對下一代犯罪；你不去旅遊，是對不起人生。你一隻胳膊打了雞血，一隻胳膊注射了安定。

愛子之心終於讓你抽出時間陪陪孩子。一篇雞湯說，你要和孩子交朋友，要滿足孩子的願望，要快樂教育，要賞識教育，舉出若干的例子。另一篇雞湯說，你要嚴厲，要苦其心志，餓其體膚，由著孩子是對孩子不負責任，舉出若干的例子。

雞湯文看的越多，腦子越亂。

雞湯餿了，真的餿了。

可是我們當年（說是當年，也不過就是前兩年），怎麼就那麼喜歡雞湯文呢？前面說了，人生迷茫，人心浮躁不安。可這不過是個病症，把雞湯文當葯了，結果葯不對症。

其實我們本來就是雞湯灌大的。我們的上學時的課文，自己寫的作文，大半帶點雞湯味。不是雞湯也得解釋成雞湯。主旋律、正能量是必須的。「你怎樣理解……？」這樣的題目也是有標準答案的。我們早就在學校讀雞湯文讀成習慣了。

沒有紮根的人文教育，沒有系統的人格養成，沒有學會思考。沒有教育出成年人。

傳統教育下十四歲就自覺成人，當今教育下快三十了還被當成孩子。這怎麼能一樣呢？孩子嘛，總是要別人替他思考的。

企圖從雞湯文中得到答案，結果總是失望。何況雞湯文的寫手和我們受的是同樣的教育，自己也沒活明白。更何況越到後來，雞湯文越是一種商業化的產品。按照一定的套路編，目的就是引流吸粉。

這兩年雞湯太密集了，也變質了，終於厭膩了。

當然不是說情懷不重要，但情懷是要長期培養的。當然不是說成功不重要，但首先要真的明白什麼叫成功，這需要三觀做基礎。當然不是說智慧不重要，但取得智慧要大量的閱讀，長久的歷練。

要想活明白，就先放下已有的知見，從頭閱讀經典吧。你閱讀雞湯文的時間加起來，或許可以認真讀完多部經典了。

為什麼要你放下已有的知見，因為你已長期被雞湯浸泡了，中雞湯毒了。如果硬要把《論語》讀成雞湯，那就真的沒救了，就一輩子熬雞湯賣雞湯吧。

寫到最後，我惶惑了。這篇文章會被人當成雞湯文嗎？你要是轉發此文，千萬別加那四個字——深度好文。

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