他是曹操的外甥，三國神童，智力堪比諸葛亮，為父報仇13歲殞命沙場

文 / 布衣如是說

綱常在我們的儒家文化中佔據著重要地位，其中「三綱」也成為封建時代統治階級奴化教育人民的工具。早在東周列國時代，孔聖人便提出了「君君臣臣、父父子子」的倫理道德。而在漢武帝時代，一家做大的儒家代表董仲舒更是在《春秋繁露》一書中提到了三綱五常，所謂的三綱便是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，核心便是處在下級的人們，要無條件的服從上級。如果違背綱常，此人便是人人得而誅之的逆天小人。

回到今天故事的內容，今天小布說的這位是三國時代的神童，此人年幼聰穎，過目成誦。本能成為棟樑之才，但年幼早夭，成為戰爭無辜的犧牲者，這個人便是夏侯榮。

夏侯榮是夏侯淵的第五子，夏侯淵是西漢開國重臣夏侯嬰之後，跟曹操也是連襟（夏侯淵娶了曹操正妻丁夫人之妹）的關係，早年便追隨曹操起兵，也是曹操事業草創時代的肱股之臣。

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夏侯淵雖然沒有位列「五子良將」之中，但夏侯淵的領兵打仗的本事還是可圈可點的。夏侯淵擅長長途奔襲，在漢末三國，最不服管的便是西北地區。馬超、韓遂的西涼鐵騎橫掃千軍，但最終還是敗在夏侯淵手下。自稱河首平漢王，篡改年號，設立百官的宋建，在枹罕建國割據三十年，朝廷幾次派兵平叛都無功而返。夏侯淵長途奔襲，以弱勢兵力和敵軍相持月余，最終反客為主，擒殺擁有優勢兵力的宋建。平定河關，河西的諸羌部落都望風而降，夏侯淵平定隴西之亂，虎步關右，出盡風頭。

但夏侯淵跟家兄夏侯惇一樣，性格剛烈，在作戰時不太喜歡運用計謀，有時候甚至會一味蠻幹。雖然高級指揮官身臨前線，會激發將士們的士氣，但更容易遭遇危險，雖然曹操曾警告過他，但夏侯淵依然我行我素。

再說說神童夏侯榮（輩分算曹操眾多外甥中的其中一位），他從小便聰穎，主要表現在瞬時記憶特彆強。一次家中舉辦宴會的時候，夏侯榮負責接待，客人們將自己的名片（名帖上書自己名字郡望）拿出給夏侯榮看。雖然到場的客人們有百餘人，但夏侯榮也沒將這群人的名字記錯搞混，夏侯榮短暫時間記憶人臉的技能，放在現代可以挑戰《最強大腦》， 這一幕也讓出席宴會的世子曹丕（排輩二人算表兄弟）非常驚奇。

夏侯淵也疼愛此子，將其帶在身邊，讓其更好的學習實踐兵書戰冊。但可惜的是，定軍山之戰，夏侯淵在修補鹿角時，親臨前線，遭遇黃忠奇襲，臨戰陣亡。三國中諸葛亮一目十行，過目成誦，智力非凡，但兒子才能本事稍顯平庸；夏侯淵因定軍山之敗，即便死後還被曹操罵作白痴將軍，反而他卻培養出幾位好兒子，這便是造化弄人吧。

主帥已死，曹軍潰敗， 夏侯淵的家將想帶著公子突出重圍。但此時年僅十三歲的夏侯榮，可能受到儒家傳統綱常的影響，也可能遺傳了伯父、父親一樣熱血魯莽的性格，自稱「父親陣亡，自己也不能苟活於世」。於是夏侯榮拔劍，迎戰殺入軍營的蜀軍，最終死於陣中。一代神童未能發揮自己的價值，便早亡於戰陣中，雖然今天看起來夏侯榮的舉動是非常草率魯莽，但在宣傳「綱常」的封建時代，夏侯榮這樣的孩子，便是忠君和孝父的典範，被人頌揚。

參考資料：《三國志》《資治通鑒》

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