哲學家們都幹了些什麼共讀第02期

2018

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哲學家們都幹了些什麼

這本書的內容非常充實，文字流暢，語言風趣幽默，是非常好讀的暢銷書和西哲入門書，而且，我覺得本書還滲透著作者自己的觀點，因此，本書也算得上是一本真正的哲學書。相較《蘇菲的世界》，我覺得這本書更加符合中國人的思路和閱讀習慣。

作者：林欣浩

領讀者：MJ

出版社：北京聯合出版公司

領讀

者說

1月7日：第四、五、六章

基於各種巧合，希臘的殘片們都流傳了下來。經院哲學有3個著名的人，奧古斯丁、托馬斯阿奎那、奧卡姆，其實，基督教在歐洲推進的過程，也反映了人性的需求，人們都需要秩序，需要安慰，需要心理平衡，也就是終極關懷問題，可是人們卻沒那麼容易相信，總會下意識地尋求合理性和合法性。人的思想，是沒那麼容易統一的。

打卡集錦

跑跑單車

基督教從不是什麼好鳥，打一誕生就跟古羅馬帝國死磕，結果藤蔓成功絞殺大樹，自己統治歐洲了。

一家獨大的結果就是，只能討論針尖上能站多少個天使。

在此期間，為了能夠證明基督教教義的完整性和邏輯性，經院哲學家們盡心竭力去發展哲學。畢竟傳教不能只靠我是永遠正確，得讓人「信」。

畢竟「可愛者不可信，可信者不可愛」。

由此想到，基督教對希臘羅馬藝術的發展是個噩夢，但在中世紀為了展現神的榮光，藝術又悄悄回歸了。

關於對上帝的討論，言猶在耳，熟悉啊熟悉。

上官婉兒

這三章基督教扮演了主角，在信仰或者說思想領域，先是苦苦掙扎，苦盡甘來後，卻最終成為曾經最厭惡的那一類。剿滅異教徒，剿滅的是異見者。天無絕人之路，哲學在這個時期，受到了阿拉伯帝國的護佑（原來也開明過）。

峰迴路轉，基督教世界再次接納了哲學，我個人認為接納的其實是一種思考的方式，正如對基督教第一代領導者保羅以哲學為武器，為基督教的神學注入邏輯一樣，這更靠近人們對理性的追逐，畢竟純靠忽悠的年代總會過去。

當然，對於哲學這麼一件既趁手又討厭的武器，強大的基督教世界也是又團結又鬥爭，歷史也就不免兜兜轉轉。還好，無論發生什麼可怕的故事、可愛的故事，人性中的理性之光總是緩緩露出端倪。

好吧，也許是倖存者謬誤。

草木有心

被迫害的基督教經過戲劇性的翻身，自己變成了迫害者，哲學家成了被迫害的異教徒；然而在阿拉伯帝國的擴張下，哲學反而受到庇護和傳播；羅馬帝國滅亡後，基督教為了證明自己的神學觀點，再次擁抱了哲學。

無論是當做宗教的武器，還是文化的傳承，哲學終究是風雨飄搖的生存了下來，才有了西方後來的科技發展和現代文明。

疑惑：基督教教義是眾生平等、博愛，可是對異教卻狹隘和殺戮，還不及當時的阿拉伯帝國的包容（阿拉伯人同樣信奉唯我獨尊的神教），這是因為基督教勢力的自大和傲慢么？還是基督教受到潛在的威脅和生存壓力？

編輯：靈厄

新浪微博：http://weibo.com/u/5640000607

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