名醫風采之扁鵲

上一期已經為大家介紹了「外科鼻祖」華佗，這一期就由小編來帶領大家認識一下神醫扁鵲，下面就是扁鵲的照片了。

1、人物簡介

扁鵲，戰國時醫學家。生卒年: 公元前407—310。姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。「扁鵲」一詞原本為古代傳說中能為人解除病痛的一種鳥，秦越人醫術高超，百姓敬他為神醫，便說他是「扁鵲」，漸漸地，就把這個名字用在秦越人的身上了。

2、人物軼事

扁鵲看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。

3、人物著作

扁鵲名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫；來人咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫，隨俗為變。」扁鵲遍游各地行醫，擅長各科，在邯鄲為婦科醫生，到洛陽為五官科醫生，人咸陽則又為兒科醫生。但是到秦國後，秦太醫令李醯因為自己的醫術不如扁鵲，而將扁鵲刺殺。扁鵲著有《內經》和《外經》，都已失佚。

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4、醫案精解

扁鵲過虢，虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：太子何病，圖中治穰過於眾事。中庶子曰：太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害，精神不能止邪氣，邪氣蓄積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴厥而死。扁鵲曰：其死何如時？曰：雞鳴至今。曰：收乎?曰：未也。其死未能半日也。言臣齊勃海秦越人也，家在於鄭，未嘗得望精光侍謁於前也，聞太子不幸而死，臣能生之。中庶子曰：先生得無誕之乎？何以言太子可生也。臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液醴酒、鑱石撟引、案杌毒熨，一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，決脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕、湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形，先生之方能若是，則太子可生也。不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。終日，扁鵲仰天嘆曰：夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人之為方也，不待切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在，聞病之陽，論得其陰，聞病之陰，論得其陽。病應見於大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至於陰，當尚溫也。中庶子聞扁鵲之言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下。乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕曰：竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚，有先生則活，無先生則棄，捐填溝壑，長終而不得反。言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承目夾　，悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：若太子病，所謂屍厥者也。夫以陽入陰中，動胃蹶緣，中經維絡，別於三焦膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，曾會氣閉而不通，陰上而陽內行，下內鼓而不起，上外絕而不為使，上行絕陽之絡，下有破陰之紐，破陰絕陽之色已廢，脈亂，故形靜如死狀，太子未死也。夫以陽入陰，支蘭藏者生，以陰入陽，支蘭藏者死。凡此數事，皆五藏蹶中之時暴作也。良工取之，拙者疑殆。扁鵲乃使弟子陽，厲針砥石，以取外三陽五會。(五會謂百會、胸會、聽會、氣會、臑會也。)有間，太子蘇，乃令子豹為五分之熨，以八減之，齊和煮之，更熨兩肋下。太子起坐，更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：越人非能生死人，此自當生者，越人能使之起耳。——《史記》

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