以忠誠的名義進行的欺騙和背叛可以原諒嗎？
我昨天上網看了一整天，了解了一下劇情，發現「風箏」這個代號很有意思，風箏由一根線牽引，線斷箏亡，後來有一階段，風箏恰恰失去了與組織的聯繫。可是，不知道為什麼？在看戲的時候，我會不自覺地將這部戲和馮小剛的《芳華》做對比，《芳華》寫的是某些軍人的下場，《風箏》寫的是地下情報人員的下場。無獨有偶，他們的下場都不很好。
我現在不去探討《芳華》主人公的下場為什麼悲慘，我就說說《風箏》主人公鄭耀先的下場為什麼如此令人寒心的事情。這是一個所謂的忠誠的故事，可是，這個忠誠是怎麼表現出來的呢？那個鄭耀先，為了組織，幾乎害了所有的親人，無論是同事曾墨怡、程真兒、陸漢卿，還是愛他的林桃，異黨高占龍、龐熊，對手韓冰，最令人不能原諒的就是連自己的兄弟趙簡之、宋孝安、宮庶他也害......
可以這麼講，在鄭耀先的眼裡，除了組織里的人，別人都可以死，甚至是該死的，救他一命的只要不是組織里的人都是死不足惜的。哪怕是林桃，這個深愛著他的可憐女人，她自殺了，鄭耀先只是淡淡地說了聲：「我早料到她會這樣」。看到這裡，說實話，看到這個橋段，我不禁脊背發涼。這是人嗎？這樣的毫無人性的東西，居然被我們的主旋律如此讚頌著，我們這個主旋律宣傳的是什麼樣價值觀？
還有，跟鄭耀先有過命交情的朱孝安已經不再參與爭鬥了，要去台灣照顧母親了，鄭耀先也明知道他現在金盆洗手了，況且以前他也不願意殺人，但是，他還是讓馬小五殺了他，這是為什麼？如果這是為了信仰，我只能說這是沒有人性的信仰。
鄭耀先所謂的忠誠，看起來非常荒唐。作為戰略特工，其實，鄭耀先在曾墨怡案子審理的過程中，利用機會送出名單，他就被懷疑了，而且在理論上他是無法排除這個懷疑的，除非找到是其他人傳出情報，事實上他沒有辦法找出這個人。即使鄭耀先後來立功了，這個懷疑也無法排除的，這就意味著他已經暴露了，已經不可能有第二個機會了, 他不再有機會接觸機密情報或者是接受重要任務，理論上他可以撤離了，但是，他並沒有撤離，因為無人安排他撤離，陸漢卿為了保護他自殺了，他成了斷線的風箏。其實人家戴笠早都知道他是共產黨，只是考慮到將他這樣的人按共產黨處理了面子上過不去。就讓他去延安送死，讓共產黨把他殺了。戴笠不處理他，鄭耀先為了保護自己，也為了找到影子，在組織面前證明自己，就開始欺騙身邊的所有人，無論是四哥、朱孝安、趙簡之、林桃、宮庶......只要是自己人就騙，就利用。於是，一場共產黨害鄭耀先，敵人保護鄭耀先的荒唐戲碼開始上演。
看著鄭耀先為了所謂的信仰在「戰鬥」，說點實話，逐漸地我對他連同情可憐的感覺都沒有了，只是覺得他非常的可惡。因為他的革命行為，完全可以用卑鄙來形容。倒是那些國民黨特務，我倒是覺得個個充滿人性。六哥（鄭耀先）的部下為了讓六哥逃走，不惜冒著殺頭的危險越級調動部隊消滅中統；趙簡之為了保護六哥寧可自殺也不出賣六哥；四哥為了手足情，寧可犧牲掉自己的前途也要把林桃自殺的事告訴六哥；田湖寧可咬斷舌根也要保護潛伏的弟兄；搞破壞的特務劫持了公交車，不但放了乘客，後來還放了作為人質的司機售票員，僅僅殺了掏槍的軍人......其實，你仔細琢磨一下，這些國民黨特務其實都是有血有肉，重情義，有堅定信仰的有識之士，跟六哥完全不同，人性的光輝在他們身上不斷地閃耀。
為什麼鄭耀先沒有人性，而國民黨特務都有人性呢？我想來想去也想不明白，恐怕只能用信仰的正邪來解釋吧。我們回頭看看幾十年前那場內戰？國民黨為什麼會輸？因為他們是政府，他們第一不敢亂收稅，第二還要保護人民，第三就是他們的官員都有人性，所以，會畏手畏腳。另一方則不同，他們幹什麼都沒有限制，隨便剝奪別人的合法財產；戰爭的時候可以叫老百姓沖在前面，致使國軍不忍開槍只好投降；破城的時候不是進攻碉堡群而是一路炸民房，抄國軍後路；再不就是圍城，讓老百姓餓著，國軍沒辦法只好認慫......那樣的年代，因為某些人的信仰，於是就產生了殘酷的故事，而殘酷不是源於戰爭，而是源於人性中殘酷，源於某種信仰的缺乏人性。在沒有缺乏人性的一方面前，有人性的一方往往會一敗塗地。
建國後，六哥（鄭耀先）沒有迎來自己想要的光明，雖說身份被證實可卻不得不繼續潛伏，面對昔日一眾軍統兄弟走上暗中害他們的道路，因為組織要利用他的剩餘價值。六哥逮捕這些兄弟內心也不是沒有內疚，只是，在他的所謂忠誠面前，兄弟情義算什麼？紅顏知己算個啥？親生孩子又怎樣？被勞改，被迫害，這一切的一切，平常人攤上一件就難以承受，他居然能挺過來，而且還繼續他的忠誠。而這種忠誠的形式就是欺騙，內核就是殘忍地對待友情和親情。有人說這是偉大的忠誠，可是，在我看來這是人性的卑劣。
鄭耀先愛過三個女人，第一個愛人同志程真兒被他挫骨揚灰；第二個愛人中統特務林桃為保他，毀容自殺，而他十幾年只為她上過一次墳；第三個伴侶軍統特務韓冰，打入共黨，多年與他周旋，二人抗過了文革，卻以為能相守到老時，命運卻沒有給他們這個機會……一個是影子，一個是風箏，身份的對立註定了悲劇的發生，韓冰自絕與他面前。自殺的寒冰和忠誠的鄭耀先誰更讓人同情，我想只要是看了電視劇的人絕對會有自己的判斷。
電視劇里說鄭耀先與狼共舞，在我看來，他才是狼，因為他有一顆豺狼之心。他總在做背信棄義的事情，而他所做的這一切只是為了忠誠於他的信仰，可是，怎麼才能界定信仰是正確的呢？正確的信仰是不是就能導致正確的結果呢？所以，宮庶被捕，哭著說鄭耀先：「這世上有你這樣做人的嗎？」因為在宮庶看來，鄭耀先真的不配做人，他也理解不了鄭耀先為什麼如此沒有人性。那麼，他的革命同志就覺得他配做人嗎？我看也未必。如果革命同志覺得他配做人，就不會讓他繼續潛伏，應該會給他一個適當的位置讓他享享清福才對。可惜，革命同志為了肅清敵特，讓他繼續干那些違背人性的事情。說白了，就是沒拿他當人。當然，他也不是人。以前弟兄們為了保護他，連命都不要，他現在卻為了所謂的信仰去要弟兄們的命，這是人乾的事兒嗎？
鄭耀先曾經的軍統兄弟們為了救他們的六哥，死的死，傷的傷。他們在日軍的圍追堵截下僥倖活了下來，卻死在了他們敬愛的六哥手裡，只是因為六哥的信仰與他們不同。鄭耀先一次次害自己的弟兄，而他一心保護和忠誠的共產黨人，卻一次次要置他於死地，甚至到了文革的時候，他的心頭肉女兒周喬作為紅衛兵也來批鬥他......這一切都是他自找的，他不能沉冤得雪，他嘗遍世間苦楚，就是因為「忠誠」，這種忠誠值得宣揚嗎？信仰到底堅定到什麼程度，才能夠犧牲掉最基本的社會關係？特工是一個魔鬼職業，是不是在信仰正確的前提下就可以將它正義化？
更令人感到諷刺的是，在新中國成立之後，能夠對國家民生針砭時弊，做出客觀評論和吶喊的，幾乎都是出自國民黨潛伏特務之口。我不知道鄭耀先聽到國民黨特務那些話會不會反思，他害了那麼多親人，害了那麼多過去的弟兄，最後換來的就是這樣一個「新中國」？
鄭耀先可以說是個使徒般的人，但是，正是因為所謂的「信仰」，才被看不見的人當做棋子操縱著，變成奪取政權的工具。然後，繼續被利用，在顛沛流離中盡嘗人生苦痛，而且害了所有人。信仰讓鄭耀先狂熱，讓他的工具效用最大化，讓他將人性棄之如敝履，這就是信徒的悲哀。
每個人，地下黨也好，國民黨也罷，都不過是歷史洪流中的一粒沙，但是，有沒有人性卻是你自己可以把握的，切不可以為了所謂的信仰正確而丟棄了最基本的人性。
我們的主流媒體應該注意一個重要的問題：不要為了政治正確總宣傳這種缺乏人性的英雄，這對青少年們的價值觀的形成是有害的，那些領導也不希望自己的子女為了政治正確背叛自己出賣自己吧？
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