唐宋詞：花間詞
王步高（1947-2017），東南大學中文系教授、清華大學外聘兼職教授，江蘇省中華詩學研究會顧問，全國大學語文研究會副會長，享受國務院特殊津貼。本欄內容選自其國家級精品課程「唐宋詩詞鑒賞」。為紀念王步高教授，華道人文特將此欄目的精華部分再次編髮，供廣大讀者學習賞鑒。
花間詞
從今天起我們開始講《花間詞》。「花間」兩字出自花間詞人張泌「還似花間見，雙雙對對飛。」一句。《花間集》是最早的文人詞的總集。這裡有個限定是文人詞，前面比它出現更早的像《雲謠集雜曲子》也是詞集，但屬於民間詞，不是文人詞。
《花間集》是後蜀趙崇祚所編，於廣政三年（940年）編成十卷，選錄18位「詩客曲子詞」，凡500首。這本書的編寫方法跟其他書不太樣，它既按照作家，也按照作品，有時會出現一位詞人跨兩卷的情況。同時它很固定且精簡，50首一卷，總共十卷，500首。花間詞人中溫庭筠、韋莊和孫光憲所選作品數目最多。
花間詞奠定「詞為艷科」的基調，在《花間集·序》當中有這麼一段文字：「綺筵公子，綉幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無情絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。」所以，《花間集》繼承了南朝宮體詩的特色，關於愛情、女子的描寫構成了它的主要內容。縱觀花間詞派一十八位詞人，可以發現他們的作品詞風浮艷，多寫情愛。大多數為所謂男詞人寫女性生活的「閨情」代言體（即男性以女性的口吻寫愛情詩，講她怎麼想我）。
「花間」詞人奉溫庭筠為「鼻祖」，但只繼承了溫詞中偏於閨情、傷於柔弱、過於雕琢的「柔而軟」的詞風，多數作品儘力描繪婦女的容貌、服飾和情態，辭藻艷麗、色彩華美，題材狹窄、內容空虛，缺乏意境的創造。只有少數作品能夠脫去濃膩的脂粉氣，具有較為開闊的生活內容。
花間詞派的形成，自有溫庭筠的開山作用，但衍為流派，風行一時，則還有它更深刻的社會政治和文學原因。晚唐時局動蕩，五代西蜀苟安，君臣醉生夢死，狎妓宴飲，耽於聲色犬馬。正如歐陽炯《花間集序》中所述：「家家之香徑，春風寧尋越艷；處處之紅樓，夜月自鎖嫦娥。」花間詞正是這種頹靡世風的產物。晚唐五代詩人當時的心態，已由拯世濟時轉為綺思艷情，而他們的才力在中唐詩歌的繁榮發展之後，也不足以標新立異，於是把審美情趣由社會人生轉向歌舞宴樂，專以深細婉曲的筆調、濃重艷麗的色彩寫官能感受、內心體驗。而李賀、李商隱、溫庭筠、韓偓等人的部分詩歌，又在題材和表現手法上為花間詞的創作提供了借鑒。
因此，詞在晚唐五代便成了文人填寫的、供君臣宴樂之間歌伎樂工演唱的曲子，這就決定了花間詞的題材和風格，以「綺羅香澤」為主。早期的詞不是形容作家自身的感受，而是寫給歌伎舞女去唱的，需要與歌伎舞女的身份相切合，歌伎們很難唱出「大江東去」這種曲子。這也是花間詞產生的重要原因。
當然，《花間集》中也有少數表現邊塞生活和異域風情的詞，如牛希濟的《定西蕃》，表現塞外荒寒，徵人夢苦，風格蒼涼悲壯；李珣的《南鄉子》、孫光憲的《風流子》，表現南國漁村的風俗人情，也較清疏質樸，如「漁市散，渡船稀，越南雲樹望中微。行客待潮天欲暮，送春浦，愁聽猩猩啼瘴雨。」（李珣《南鄉子》之九）但這不能代表花間詞的總體特徵。
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