孔子憑什麼穩做千年老大？就因為他幹了這件為人民所不齒的事！
中國的歷史幾乎都逃不開儒家文化的影響，從春秋戰國時期百家爭鳴，儒家成為顯學，到了漢代「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家文化就穩做當紅老大，盛極不衰，而孔子更是被推上了神壇，歷代皇帝都要來祭拜祭拜他，封他為大成至聖文宣先師。那麼，儒家真的有這麼好？孔子這個人就真的無懈可擊嗎？今天小編我就要向大家扒一扒孔子的黑歷史，帶大家看不一樣的儒家文化！
講到孔子為人，就不得不談到這個事件：
少正卯，魯國的的大夫，他的名字其實就只有一個「卯」字，少正是他的官名。他和孔子一樣，都是魯國著名的人物，不過當少正卯還是大官的時候，孔子還只是一個小嘍啰。少正卯是個博學多才的名人，他和孔子一樣開班講課，但他的能力與學識比孔子強，幾乎所有孔子的學生都跑去聽他的課，把孔子氣得大罵少正卯是「小人之桀雄」！這也難怪，當時少正卯站在社會的新思潮這邊，主張法家學說，要變法革新，而孔子卻維護奴隸主地主統治，主張克已復禮。當時是奴隸主社會向封建社會過渡的時期，孔子的思想無異於在現代社會提出女人要裹腳一樣落後。
於是孔子懷恨在心，在他當了魯國大司寇後的第一件事就是殺了少正卯，還把他暴屍三日！（懷疑我的人儘管去查，《荀子·宥坐》《孔子家語·始誅第二》《漢書·劉向傳》《說苑·指武》里都有記載）。
孔子的弟子子貢看不下去，向孔子提出質疑，孔子解釋說：「少正卯有「心達（或作「逆」）而險、行辟而堅、言偽而辯、……有著惑眾造反的能力，他和歷史上被殺的華士等人是「異世同心」，不可不殺。」孔子強行解釋了一大堆，說到底全是借口，春秋戰國時期百家爭鳴，那時候有的言論非常自由，憑什麼你孔子覺得少正卯的思想不對就要殺他？少正卯比孔子早功成名就，可他卻沒有用手上的權利來謀害孔子。
孔子不僅做出這件違背「道德」（中國的道德秩序有很大一部分是以孔子為標準建立起）的事，他還很「作」。有一次孔子缺糧，被餓慘了，弟子子路前來解救孔子，蒸了一隻小豬給他，孔子不問肉的來源就吃了；又剝下別人的衣服去沽酒，孔子也不問酒的來源就喝。
後來魯哀公迎接孔子，席擺得不正他不坐，肉割得不正他不吃。子路進來請示說：「（您）為何與陳蔡時的（表現）相反呢？
孔子說：「來！我告訴你：當時我和你急於求生，現在和你急於求義。」
孔子在飢餓潦倒的時就不惜妄取以求生，飽食有餘時就用虛偽的行為來粉飾自己。這樣的人居然主張「克已復禮」？
孟子說：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也；無父無君，是禽獸也。」
楊氏指的就是楊朱，道家人物，他提出「凡是利於我自己的事就干，凡是利他損我的事堅決不幹」，用現在的眼光來看，楊朱的思想，幾乎是資本主義雛形。而墨子兼愛非攻的的思想，幾乎是共產主義雛形。在戰國時期，有「天下之言不歸楊則歸墨」一說，這兩個思想在我看來是革命性的，先進的，卻遭到儒家的反對。
後來為何唯獨儒家一支獨秀，而春秋戰國時的諸子百家卻相繼沒落？像楊朱、墨家他們的思想太超前了，沒有為自己的階級來維護，便被有奴隸主階級支持的儒家所打壓毀滅了。儒家佔據主流思想地位，因為統治階級的支持一直安然無恙，在近代西方思想潮流傳入中國後，迎來一波批判儒家思想的高峰，魯迅稱儒家文化講的仁義道德都是在「吃人」的，特殊時期還有下面這圖：
我並不是要徹底的拒絕儒家內容，墨子在談論事物時，也會引用孔子的話，只是因為墨子覺得這話有道理。儒家的一些東西，確實是對的，不能因為要否定儒家，就把這些全盤否定。儒家有些精神可以被繼承，有些精神可以被尊重。但要講傳統文化，墨子楊子都比孔子高明無數倍，如果要講道德玄思，佛家道家也比儒家高明很多。我們應該對一切打著仁義道德旗號的、有實踐意圖的唯心主義思想保持最高的警惕。這世界上，只有革命和民主相結合，才能擁有不朽的生命力和偉大的創造力！
因為儒家的思想是維護統治者的，所以才會被歷代統治階級大肆宣傳，成為歷朝歷代的主流思想。什麼叫主流思想？主流思想就是統治者想要維護哪個階級，需要人民看到什麼，他們就向人民宣傳什麼，就把什麼設為主流思想！比如我們看下面這張圖：
在封建社會，處於被剝削階級的農民不堪貴族階級的剝削，從而揭竿而起，待他們推翻了原來了的統治者，自己卻稱王稱帝成了貴族階級，反過來剝削農民。歷朝歷代皆是如此，農民朱元璋痛恨元朝的統治，在他成為明太祖之後卻反過來剝削農民；太平天國的洪秀全稱帝後，在天京娶了兩千多位妃子，荒淫無度。只有這個偉人永遠維護人民的利益，站在天安門上激動的揮手，大喊「人民萬歲」：
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