翰墨薪傳·中國書法家協會教育委員會委員周德聰

最新 01-11

中國書法家協會教育委員會委員

周德聰

編者按：「全面復興傳統文化」，是當前熱議的話題，亦是永不落幕的歷史話題。書法作為傳統文化之一，是中國文化的瑰寶，普及發展書法藝術教育尤為重要。本報邀請中國書協教育委員會委員就書法教育、書學、書理等方面談談各自的看法，從本期起陸續推出，以饗讀者。

周德聰1957年4月出生於湖北當陽。曾任三峽大學藝術學院院長，宜昌市文聯主席，中國書協第四屆創作委員會委員，湖北省政協第九屆、第十屆委員。現為三峽大學教授、碩士生導師、書法文化研究中心主任、校學術委員會委員，中國書協教育委員會委員，湖北省書協副主席，民盟中央美術院理事，民盟湖北藝術院副院長，民盟宜昌書畫院院長，楚天書法院副院長，清江書畫院院長，宜昌市政協常委，宜昌市政協書畫室副主任，宜昌市文聯名譽主席，宜昌市書協主席。

書法作品多次入選中國書協主辦的全國展、中青展；獲全國第五屆書法篆刻展「全國獎」，「翁同和書法獎」提名獎，湖北省屈原文藝獎，湖北書法「黃鶴獎」，楚天群星獎金獎，三峽文藝明星獎等。國家級精品視頻課《書法基礎》負責人及主講人。

出版有《書法創作形式例話》《顏柳歐趙楷書臨范》《大學師範書法教程》《書法教程》《書法基礎》《書法篆刻》《周德聰書法集》《抱一書論》《湖北代表書家作品集·周德聰卷》《中國書法品評》《三峽詩文長卷》《當代書法批評》等。

中國書法的特性

□周德聰

由本為實用的文字書寫而生成為一門藝術者，惟中國所獨有，它的形音義三位一體的豐富多彩的空間形象及毛筆書寫的個性表達，使其區別於拼音文字相對單一的線性書寫與共性呈現。

一、中國文字的生成與發展

任何一種文字的誕生，皆本於實用，它是人類文明進步的標誌。中國文字由「進取諸身、遠取諸物」的象形開始，逐漸走向抽象表意的發展歷程，已然經歷了古文字（甲骨文、金文、石鼓文、小篆）及隸變之後的今文字（古隸、漢隸、章草、草書、行書、楷書）兩大階段，定型於漢晉之際。中國文字發展史上的篆、隸、草、行、楷，在各個歷史階段（或不同場景）都有其應用的側重，作為實用的文字或許會在某一階段停止使用，而表現出文字運用的時代性特徵。然而，中國文字自誕生伊始，人們便在日常應用與書寫中發現其美的資質。儘管在歷史發展的進程中，有的文字並不通行了，但卻常常被保留在「書法家」的日常生活里。尤其是當下,書法作為一門純藝術之後，文字的篆、隸、楷、行、草，更是作為書家個性表達和自由化選擇的對象，並不受「書同文」的時代限制。

二、中國書法的實用與審美

在中國古代，實用的文字書寫對美的追求始終存在，個中雖然不排除統治者對「科舉」（身、言、書、判）的要求，但作為人的本質力量對象化的自覺表徵，書寫之「技」的由簡而繁、由粗而精、由淺而深的漸進式追尋，已然表現了「一個真正的人，只有通過審美的道路才能達到」的自覺。由「六書」（象形、指事、形聲、會意、假借、轉注）而生成中國文字，因其數量眾多與空間形象變化的無限豐富性，拉開了與拼音文字（26-29個字母）相對單調的距離。又因其字體的多樣性在不同書者筆下所表現的書體的豐富性特徵，使得中國文字與拼音文字相較在藝術的形學上佔據絕對優勢。又因其書寫的特有工具——毛筆的軟性特徵，能充分表達五體書特有的線形、線質、線律、線構，使得時間一維的線條與空間一維的結字在快慢疾速、輕重提按之變化中展現出音樂的節奏韻律，並直指書者的內心世界及情感意緒，所謂「書如其人」，便在此得以確立。

三、中國書法的個性與品格

書寫本身即是一件十分個性化的事情，不同的人（修養、認知、性情）對同一種文字的書寫，都會打上個性化的烙印。尤其是中國漢字的書寫，可謂千人千面，在某種意義上講，中國書法之美所表現的，即是個性之美。無論是「二王」的風韻、顏柳的筋骨、子昂的嫵媚、東坡的奇側、山谷的雄肆、米芾的瀟洒、覺斯的峭拔，都是其人格個性在書寫中的定格。

當人們在書寫中發現「個性」之美，便試圖通過一種文字的空間形象塑造來表達的時候，我們會發現，「個性」之美也要受到某種規範的約束。對於中國書法而言，這種「規範」便是來自歷代的書法經典。對於經典的摹習，看似一種守舊的行為，實則是對「個性」規約之後提升品格的不二法門。

書法的品格有雅俗之分，文化的本質是趨雅的。即使是書法史上所謂的「民間書法」，在文人書寫的過程中，對之也有「經典化」的努力——由俗而雅，因文而雅，遂成大雅。至於歷代文人書法的精品遺存，於古雖居廟堂之高，於今則走向民間大眾，成為人們效法的對象，澤被後世，化民俗而為風雅。

今之書法，百態千姿，古風猶存，人品書品，大道有門。

書法作品