他是西遊記中最神秘的大神，有人說是如來的弟子，有人說他不存在
西遊記中最神秘的神仙，莫過於菩提祖師了，就像一陣龍捲風，稍加點撥就能成就一個把天庭攪得天翻地覆的孫悟空，此前和此後都籍籍無名，杳無音訊。所以，學界就對他的真實身份展開了海量的討論，有人說他是如來的化身，有人說他是老君假扮的，甚至有人說，他根本不在這個系統，是封神中的准提道人。
菩提祖師的第一次出場，是由一個砍柴的樵夫曝出的。那大概是一個晴朗的午後，還是一個春夏季節，陽光就像細膩的沙粒一樣撫慰著崇山峻岭、綠樹紅花，經過了長達九年的顛沛流離，翻越兩大部洲、幾經漂洋過海的孫悟空耳中終於傳來了有關神仙的消息。
那是一首歌謠，詞中是這麼唱的：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
對於一個文盲出身，沒上過一天學，全靠人生經驗闖蕩江湖的野猴子來說，孫悟空大概並不知道《黃庭經》講的到底是什麼，能夠讓他眼前一亮打一個激靈的，恐怕還是「相逢處，非仙即道」這一句。能整天跟神仙混在一起的當然也是神仙了，於是孫悟空一陣猴急，趕緊拉著樵夫要拜師。開口就叫：「老神仙，弟子起手！」
一番糾纏之後才知道，原來這首詞是別人傳給樵夫的，那個人才是真正的神仙，他是住在靈台方寸山斜月三星洞里的須菩提祖師。很多人說須菩提這個人歷史上有，釋迦牟尼的第四個弟子就叫須菩提，有名的解空第一的智者，如果對應過來，西遊記中他就是佛祖如來的弟子。這個說法本身就很荒謬，西遊記中的李世民還下過地獄呢，真實中的唐王也死過一回嗎？
如果他真是如來的弟子，總共四個徒弟，迦葉和阿難一直跟隨左右，金蟬子下界鍍金，為什麼他的四弟子如來從來都沒提起過？難道前三個是親生的，這個老四是充話費送的？
還有說菩提祖師是太上老君的，根據是猴子偷仙丹是老君故意的，八卦爐中燒他的時候也有意放水，如果不是關係非同一般，他為什麼要這麼做？首先，仙丹是老君嘔心瀝血沒日沒夜含辛茹苦煉製而成的，這是要獻給玉帝和諸神的寶貝，老君為什麼要為了一個野猴子得罪眾仙？再說了，就算要讓他煉成金剛不壞之身，給幾顆就是了，用得著攤上五葫蘆仙丹搞得自己傾家蕩產嗎？
說八卦爐中燒烤猴子留著風門是放水，這個也沒有切實的根據，或許只是老官一時的疏忽。就算真的是他放水，也不是他們倆有師徒關係的明證。還有更離奇更詭異的說法：孫悟空的師父須菩提就是《封神演義》中的准提道人！拜託，咱不帶這麼穿越的，兩個小說串著說還有個數嗎？而且《封神演義》比《西遊記》要晚好嗎？
我覺得還是最後一種說法最靠譜，菩提祖師這個人，要麼是一個世外高人，真的不願意理會世事，要麼他就不存在，根本就是孫悟空自己的心自己的本性被喚醒了而已。而且後一種可能性更大些。
我們還是來看原著，孫悟空常常在西遊記里在大標題中被大寫加粗地稱作「心猿」，而菩提祖師所住道場的名字就很值得懷疑——靈台方寸山斜月三星洞。靈台本身就是道家稱呼心的代號，三星就是三點，斜月就是心字底下的那一勾。也就是說，菩提祖師是心的主人。而孫悟空的心的主人是誰呢？可不就是他本人嗎？
再來看祖師的名字和他為孫猴子起的名字。須菩提本義就是「空生」，所謂心生萬法生，心滅萬法滅，還是在強調他就是心。祖師說他有十二代弟子，到了孫悟空正好是「悟」字輩，所以取名悟空。所謂空中有萬法，心生萬法，悟空就是悟心性，就是自己覺悟。
所以，菩提祖師，這個西遊記中最神秘的大神，很可能從來沒有存在過，只不過是孫悟空在經歷了千難萬險遍訪名山之後自己的頓悟，由心而生出種種神通，種種法術，他的師父就是他自己，拜師不過是自性的覺悟。
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