漸江:靜坐空潭 孤嘯危岫
漸江
(1610年--1663年)
又名弘仁。安徽歙縣人,新安畫派開創人。
清初推行「留頭不留髮,留髮不留頭」的「剃髮令」,
漸江削髮為僧,以示反抗,
寓居蕪湖多年,住錫准提庵,
食粥湯菜葉,生活清苦。
在我國近代畫壇上,弘仁的地位很高,影響深遠。他和髡殘(石溪)、原濟(石濤),被後人稱為「三高僧」,或者加上八大山人(朱耷),稱為「四大高僧」。
鄭金岩《霜冷長河— 弘仁、髡殘、八大、石濤》布面油彩 180x190cm 2009年
賀天健指出:「漸江和尚的畫,是新安派中最為佼佼者。他筆如鋼條,墨台海色,每每縱橫交織地表現石的姿態和體積。但覺靜穆、嚴在、樸實、恬潔,規行矩步,一點也不放失。」
弘仁 山水冊28×16.5cm 紙本墨筆 1662年 廣東省博物館藏
以弘仁為領袖的「新安畫派」,能在當時的婁東、虞山、金陵等畫派之外而獨樹一幟,蔚成宗派,的確是難能可貴的。
漸江一生勤於學習,從壯年到老年,無日不看書作畫,因而詩、書、畫皆有很深的造詣,其中以畫的成就最大。
弘仁 山水冊 28×16.5cm 紙本墨筆 1662年 廣東省博物館藏
他的山水畫筆墨精謹,格局簡約,他很少用粗筆深墨,也少點染皴擦,不讓作品中出現絲毫的粗獷霸悍,張揚外露的習氣,全以精細的松靈之筆徐徐寫出,於空靈中顯充實,靜謐於寓深秀,結構出一派純凈、幽曠而又峻逸雋永的意境,給人以品味無窮的審美感受。
弘仁作品
山石取勢峻峭方硬,林木造型盤弩猶勁,雖師法倪瓚,但又能"於極瘦削處見腴潤,極細弱處見蒼勁,雖淡無可淡,而饒有餘韻",比倪瓚還要孤高。
我們看漸江的畫,可以感受到一種高山上的寒冷,好像連空氣都凍結玻璃。
弘仁作品
弘仁在繪畫藝術上,對倪雲林的畫法體會最深,就是因為他能正確的理解倪雲林的繪畫創作方法,能夠真實的表現自己胸中所熟悉的客觀景物。
弘仁對於元四家的畫法力學苦練,尤其出於倪雲林的技法,逸筆淡淡,渾厚而有氣韻,筆墨精鍊,一丘一豁確有千岩萬豁之感,但他學其精神,不入窠臼。
弘仁作品
表面看,在四位畫僧中,漸江要算是一個出家後與前世脫離得最徹底的人。他不像八大山人那樣,出家後仍然悲憤難抑到幾近精神失常的地步。也不像石濤那樣身為世外人卻熱衷於社會的交往聯絡(接駕康熙,巴結權貴等)。
他出家後,每日掛瓢曳杖,芒鞋羈旅,或長日靜坐空潭,或月夜孤嘯危岫,儼然是一個「不食人間煙火」、「絲毫世不相關」的世外高人了,他曾有「偶將筆墨落人間,綺麗亭台亂後刪,花草吳宮皆不問,獨余殘沉寫鐘山」的詩句,表達了他對故國的懷念之情,但又不得已,只好寄興於自然,雲遊各地。
弘仁作品
凡畫山水,簡淡高古,畫家極難事,簡非不用筆,淡非不用墨,寫意境幽深、氣象萬千的胸中丘壑,最要得山水性情。
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