書法表現力的最高境界，是草書？

書藝咀華咀嚼書法藝術之英華

黃庭堅草書

如題。持這種觀點的人不在少數，即：在書法諸體中，能夠代表書法表現力之最高境界的，就是草書。

在日常書法學習中，我們不難發現，篆隸楷接受起來相對容易。因為，它們在字形上具有一定的對稱性和規則性，容易上手；在用筆上相對單一，主要就是中鋒，只要能解決中鋒用筆，加之一定量的臨習就不難了。

像趙本山這樣「不得筆」的太多了

而行草書則大不一樣。我們評論米芾的行書「八面出鋒」，就是筆法非常豐富，而到了草書上，就更加變幻莫測了。行草書的用筆問題如果解決不了，寫出的字就很容易暴露弱點，很多人沒少臨帖，卻不得筆法，即使能在字形上稍稍接近原帖，但用筆上卻根本不入門，使整個字看起來軟弱無力、毫無神采，頂多唬唬外行罷了。

無怪乎有人說，如果草書不得法，就是通和不通的差別、會和不會的差別，根本連好與壞、高與下都談不上。

篆隸真書與行草書的用筆差別還是很大的，一般人想打通比較難。昨天，我們在《學唐楷，要學初唐，方為正道》一文中闡明了「唐楷可學，但宜學初唐」的觀點。之後，有的人拿出「柳公權的行書也很厲害」作為反駁，殊不知柳的行書學顏，顏的行書乃是「二王」以外別開天地。更何況，顏柳能將他們的楷書與行書打通、並均達到較高造詣，但後世學之者都有這種水平嗎？極少吧。前中書協主席的「看家體」——「草隸」，也是想把隸書與行草書打通，可結果呢？不肖贅言了。

柳公權《蒙詔帖》

行草的筆法，可以從龍飛鳳舞中悟取，可以從風馳電掣中悟取，甚至可以在醉酒、舞劍、挑擔中悟取，正是因為其筆法豐富、包容性極強。蘇東坡所說的「無意於佳乃佳」，指的正是行草書，就是很自然地去寫，寫的時候不知道好不好，回頭一看很好，再寫又怎麼也寫不好，這是其他書體難以具備的。正因其筆法和結體的豐富性、變幻性，所以行草書的書寫難度也最大。

草隸

也許有人會說，篆隸楷的筆法和結體也可以很豐富啊。是的。但你想把它們寫得像行草書那樣豐富，真是太難了。很多人做過很多嘗試，可結果並不樂觀。至少到目前為止，除了清人在碑學上取得的成就尚可觀外，其他的都不足為道。

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