放低些，功德高！
放低些，功德高！
居士開始信佛，最初步的就是學習磕頭！到寺院禮要磕頭拜佛、拜菩薩；在修行中要磕頭拜上師、拜高僧；尤其是在藏民中比較多見的磕「等身長頭」，要求三步一叩，不可有一絲馬虎，往往要一連磕上十幾天甚至好幾個月！
這種叩拜在佛教中叫做「頂禮」！但磕頭只是頂禮的一種形式，屬於「身頂禮」；其餘兩種是「語頂禮」和「意頂禮」！語頂禮簡單地說就是誦經、念咒；意頂禮是對佛的恭敬之心。三種頂禮中，意頂禮是最根本，最重要的，若是沒有恭敬心，念佛、念咒、拜佛都不會有太大的功德和意義。
就拿藏民的「等身長頭」來說，每一個動作都是有深刻的含意！首先口中誦咒，多為「唵嘛呢叭咪哄」的六字真言，同時雙手合十，高舉過頭，行一步；雙手合十移至臉前，再行一步；當雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然後全身匍匐著地，額頭輕叩地面；這樣，三步一叩的一個周期才算結束；再站起，以此往複，亦步亦趨前往心中的聖地朝拜活佛。
為了表示對佛的虔誠，磕長頭的人路上不得參加任何娛樂活動，有些甚至不準互相講話；前進的過程中不允許有一絲取巧，如果因為積雪或者河流無法叩拜經過，就要拿繩子量好長度，等到達目的地後，進行補叩才算圓滿！
其實這些規矩的主要用意就是為了對治傲慢心！人最難戰勝的就是自我，放下了自我就會解脫，傲慢心恰恰最強調自我，是修行的大障礙。傲慢心一般凡夫都有，有了傲慢心就不會有功德。
傲慢心有兩個特點：一是看不到他人的優點；二是看不到自己的缺點。頂禮能夠培養恭敬心，專門對治傲慢心。比如給佛磕頭，就是因為知道佛有無漏的功德，無偽的慈悲心，廣大的智慧，還有利益眾生的善巧方便，自己要為沒有這些功德而感到慚愧。多看他人的優點和功德，自然就會升起恭敬心，一些問題也會自然化解！
無論在何處，如果能夠把自己放在低處，功德就會在最高處。這當然不是在行為上放，而是在心態上放，把對自己的心思放的越低，做作的善緣功德就會越顯著！
以恭敬心對治傲慢心，無論對出家人還是在家人，都是很重要的一條修行法則。
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