明末天主教徒韓霖詩詞

韓霖《贈西勞詩》

鯤鵬居北溟，海運則南徒。

蜩與鶯鳩笑，安以九萬里？

何謂漆國生，憑虛談厥理。

今親見其人，西方之彼美。

在昔神宗朝，聲教訖四海。

西儒始來賓，昭事以為指。

我皇纘祖緒，四表重光被。

我從西儒游，談天如測蠡。

今如西帥交，談兵如聚米。

鄙哉井中蛙，寧不羞弧矢。

聖代柔遠人，重譯安足比。

註：此為韓霖寫給公沙的西勞的詩。公沙的西勞為澳門軍士，在耶穌會修士的督護下，來華效力。韓霖在崇禎四年入京趕考，在京見到公沙的西勞，贈此詩。

黃景昉《韓雨公幽香谷詠》

籌邊屢詢廢將，學道特遣瑤姬。

似此肝腸鐵石，誰知韻宇蘭芝。

黃景昉《次韻贈韓雨公先輩》句

晉人往往誇三韓，僕婢都教讀爾雅。

註：黃景昉（1596-1662），明末福建晉江東石人，字太稚（穉），號東厓（崖）。明天啟五年（1625年）成進士。

孫錫齡《追賜韓雨公》

一時酬唱沸都城，誰氏陽秋是定評。

試卷兩牛悲劫，園池三徑聽蛙鳴。

侯芭負土墳初起，宋玉招魂賦未成。

悵望九原如可作，肯將蜍志羨餘生？

註：孫錫齡字遵仰者,絳州人，是順治六年進士。

傅山《題陳十右玄買得韓雨公所藏管畫》

名畫滿兵市，貪夫責育構。

管紙淡無色，不顧慮難售。

一士非新人，識自漆園舊。

見之動金石，飢餓忘前後。

易歸意何得，似與園主遴。

俗奴昧此義，真假滋普垢。

或復貌賞識，感傷為管瘦。

手們心代驚，幸畫無情竇。

願言為畫謝，憐儂無地受。

即使真有情，婚婷從少疚。

桌砧嫁兩韓，習見未為垢。

尚悔減紅綠，令人不鶩走。

今歸故人筒，得無怨側陋。

註：傅山（1607－1684）明清之際思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養母。著《霜紅龕集》等。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為「清初六大師」。

陳函輝《李小有招同譚友夏、韓雨公、鄭超宗、程大來、李端木、周粲甫、萬年少、張爾唯諸同社燈樓雅集》

相將火樹看銀青，禁話時文只酒經。

移到北山規晚節，占來東井聚繁星。

燕秦楚越皆同調，憔悴支離有獨醒。

且喜謫仙留看月，驚人佳句帶酣聽。

註：陳函輝（1590-1646），原名煒，字木叔，號小寒山子，臨海城關人。明崇禎七年（1634）進士。九年（1636），補靖江縣令。著有《陳寒山文集》、《寒香集》、《腐史》、《九寒十青詩集》等。

韓霖(1596?-1649)字雨公，號寓庵居士，教名多默(Thomas)，韓霖一家均奉天主教。天啟元年(1621)中山西鄉試，其嘗從「明末天主教三大柱石」之一的徐光啟學兵法，並向高一志（字則聖）學炮術，因而得以兵學名聞當世，著有《守圉全書》、《鐸書》、《慎守要錄》、《炮台圖說》、《神器統譜》等兵書。

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