杜康美酒醉劉伶，原來他才是真正的「酒中之仙」
「嗜酒如命真酒仙」
來源：匠風部落（jiangfengbuluo）
導讀
眾所周知，唐朝詩人李白因愛酒被稱為酒中仙，但是歷史上真正的被稱為酒仙的卻不是浪漫主義大詩人李白，而是晉朝的劉伶。有一副膾炙人口的對聯中就有提到：賈島醉來非假倒,劉伶飲處不留零。今天，就讓我們一睹歷史上真正的酒仙——劉伶的醉酒人生。
劉伶，字伯倫，今安徽宿州人，魏晉時期詩人。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍，也是竹林七賢中社會地位最低的一個。
劉伶身高不到一米五（《晉書》載「其身長六尺」 ，據《中國古代計量史》換算而得之，實際身高是1.41米），按現代的標準，他無論考學、參軍、找女朋友都是很不合格的。不僅人矮小，而且容貌極其醜陋。
但是他的性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節，平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關心，只有和阮籍、嵇康很投機，遇上了便有說有笑，因此也加入了竹林七賢的行列。
晉朝初年（265年)，劉伶入朝，但由於他為人率直，不肯做趨炎附勢之人，在朝庭策問之中每次都堅持自已的意見，強調無為而治，為朝廷所不容。同輩的人都因考核優秀而升遷，惟獨劉伶因無所作為而罷官，被排擠在朝門之外。為排泄鬱悶，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。
劉伶愛喝酒到了什麼地步，歷史上有劉伶病酒的一段故事。
劉伶因飲酒過度而導致身體不適，感到異常口渴，就向妻子討酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毀壞，哭著勸道：「你喝酒過量，這不是養生的辦法，必須要把酒戒掉！」
劉伶說：「很好。但我不能自己禁，只能向鬼神禱告，自己發誓來戒掉酒癮。你就準備祭祝用的酒肉吧。」妻子說：「我按照你交代的去辦。」於是把酒肉供在神前，請劉伶去禱告發誓。
劉伶跪著說：「天生我劉伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。婦人之言辭，千萬不能聽。」說完拿起酒肉就吃喝起來，頹然醉倒了，也是讓人哭笑不得。
劉伶在家與美酒相伴一年後，朝廷派特使到杜康村請他再次入朝為官。而劉伶此時對仕途心灰意冷，不願再做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然後脫光衣衫，朝村口裸奔而去。
朝廷特使看到光著身子的劉伶後深覺其乃一酒瘋子，遂作罷。從此，劉伶與朝廷徹底絕緣。罷了官以後的劉伶，日日「醉鄉路穩宜頻到」，一直到79歲嗜酒而終。
宋代詞人葉夢得評價：「晉人多言飲酒，至於沉醉，未必真在乎酒。蓋時方艱難惟托於酒，可以疏遠世故而已。傳至劉伶之徒，遂欲全然用此，以為保身之計，飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳！」可以說，劉伶飲酒裸奔的確是醉翁之意不在酒。
縱觀歷史，幾千年來只留下一首詩的作者並不多，劉伶便是其中之一。劉伶的出名全是靠了酒的功勞，並非以詩文見長，一生僅留存下來一篇文章《酒德頌》和一首詩《北芒客舍》。
《酒德頌》
《酒德頌》里有這樣一段：「先生於是捧罌承糟，街杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物擾擾焉，若江海之載浮萍；二豪侍側焉，如蜾贏之與螟蛉。」
即是描寫醉酒之人昏然睡去，豁然而醒，靜聽之際也聽不到雷霆之聲，孰視之時也看不見泰山之形，也感覺不到寒暑侵入肌膚、利慾的動人情懷。
而劉伶對世事的態度，便是俯視天下萬物紛紛擾擾，就像江海上的一片浮萍，貴族公子和縉紳處士在身邊，也只如蜾贏與螟蛉一樣渺少。整首詩表達出劉伶超脫世俗、蔑視禮法的鮮明思想和態度。
劉伶生前抑鬱不得志，借酒消愁乃至成癮，過著醉生夢死的生活，他生前好老莊之學，在生活上不拘禮法，以飲酒為常，與同樣是借酒避世卻「半醉半醒」的嵇康、阮籍等人相比更為驚世駭俗。他的嗜酒，以酒言悲，完全是通過自己的行為表現出來。
《晉書》本傳記載說，劉伶常常坐著鹿車，帶一壺酒，命僕人提著鋤頭跟在車子後面，說：「如果我醉死了，把我就地埋了。」他置生死於度外，超凡脫俗的生命觀如在老婆死後鼓盆而歌的莊子一樣，在對待死亡上非常坦然。
唐朝大詩人白居易曾作詩：「客散有餘興，醉卧獨吟哦。幕天而席地，誰奈劉伶何。」表面上看來，劉伶如同酒鬼，無酒不歡，無酒不成仁，但是骨子裡卻是他崇尚自然、「無為而治」理念的心神再現，是他獨立人格和反抗精神的一種表達。
雖生前終不得志，但一千多年過去，後世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的人物典型，人們也從未忘記這位因嗜酒出名的大酒仙。
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圖片來源：匠風部落
匠風大師酒
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