沉迷佛法，梁武帝蕭衍四次天價「賣」身
力彑
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夂小
中國歷史上有段時期叫南北朝，前後歷時169年。
這個時期，朝代更迭頻繁，比較亂。
在這段亂世中，湧現了不少奇葩皇帝。
今天說的是南朝梁的武帝蕭衍。
電視劇《琅琊榜》里的梁帝就說的是他。
他原是南朝齊的一個刺史，負責鎮守襄陽。乘齊朝內亂，起兵奪取帝位，建立了梁朝。
蕭衍出身高貴，他的家族和南朝宋的皇族關係很近。
那個時代做官不靠考試靠門第，出身好門第高就OK。
加上他打小聰明好學，長大後滿腹經綸，文武雙全，所以很輕鬆地就踏上了仕途。
看到南齊一個個皇帝都昏庸無能、不務正業，乾脆把寶座搶過來自己坐了。
是為南梁。
在他前半生，他應該說是個很盡職的皇帝人君。
不管春夏秋冬，每天總是五更天就起床，批改公文奏章，冬天甚至把手都凍裂了。
為了廣泛聽取眾人的意見，最大限度地用好人才，他還在門前設置了兩個意見箱：一個是謗木函，一個是肺石函。意見或建議可以投謗木函里，上訴或自薦可以投信到肺石函里。
另外，他非常節儉，「一冠三年，一被二年」，每天只吃一頓飯，還只吃蔬菜和豆類，或者乾脆就是一碗粥。
這哪像皇帝過的日子。
他很重視官吏的選拔和任用，經常召見、訓導他們要為國為民、清正廉明。對於那些有能力的官吏，升升升！一定給你個合適的位置發光發熱。
如此，皇帝聖明，政通人和，國家就興盛。
然而，在他老年時，突然迷上了佛教，成了個虔誠的佛教徒。
他在建康造了一座規模宏大的同泰寺，每天早晚兩次，都要到那兒去燒香拜佛，說是為了積功德，替百姓消災，為國家祈福。
公元519年，梁武帝到寺院受菩薩戒。
就是我們常在電影電視劇里看到的和尚頭上的點點（疤痕）。
後來，燒戒被認為是入佛門苦修的開始，逐漸適用於所有的和尚，並一直延續至今，成為世俗人眼中和尚的標識之一。
（1983年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說:受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法"並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止"。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。）
他還專門寫了《斷酒肉文》，大力推行戒葷腥吃素的戒律。
信佛之後，他不近女色，不吃葷，連祭祀宗廟都不準用豬牛羊，要用蔬菜代替。後來大臣都反對，蕭衍才允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
皇帝干甚好啥，底下人肯定跟著來。
古有齊王好紫衣，楚王好細腰。
說齊景公喜穿紫色王袍。結果，當時齊國的人們全都穿紫衣，搞的紫色絹短缺，價格大漲。楚王好細腰，因為楚王覺得腰細的女子最好看，結果楚國的女子為了使腰支水細都用不吃飯的辦法減肥。「楚王好細腰，細腰多苗條，三年不吃飯，餓成水蛇腰。」
蕭衍好佛，一時間全國上下狂刮佛教風。
皇子、大臣、兵士、老百姓都加入了佛系軍團。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
到了老年，蕭衍乾脆舍了皇位，出家到同泰寺去做和尚，以顯示自己對佛法的虔誠。
國不可一日無君，皇帝出家了，朝廷大事怎麼辦?
大臣們一起把做了四天和尚的蕭衍接了回來。
蕭衍回宮後，想想不對：「普通僧人還俗還得拿一筆錢贖身錢；我是堂堂一國之君，還俗怎麼能不出錢呢! 」
於是，他再次「捨身」到同泰寺出家。
這次大臣們又來請他回宮，他說什麼也不答應了。
有個大臣是個明白人:「皇上既然『捨身』為僧，我們就要為他『贖身』，才能請他回宮啊！」
大傢伙兒覺得有道理，就拿了一億錢去同泰寺把蕭衍給『贖』了回來。
過了不久，這老人家第三次「捨身」到同泰寺出家。
這一次，他不但「舍」了自己，還把宮內的人以及全國的土地都給「舍」了。
這回一億不夠了，大臣們湊了兩億錢，讓蕭衍還了俗。
一年後，他第四次出家同泰寺。
大臣們又花了一個億。
蕭衍前後四次出家，共花了四個億，肥了寺廟，可把國庫給折騰空了。
據《南史·郭祖深傳》記載：都下佛寺五百餘所，窮極宏麗，僧尼十餘萬，資產豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養女，皆不貫入籍，天下戶口幾亡其半。
啥意思呢？
梁國境內大概建了500多座寺廟，養著十多萬僧人尼姑。這些人不入戶籍，不交稅不納糧，純粹靠布施生活。
皇帝忙拜佛顧不上理朝政，老百姓不僅要供養當官的還得供養僧尼，這樣幾年下來，政事荒廢、國庫空乏、百姓困苦。
不用說，國將不國了。
548年8月，侯景在壽陽起兵反叛。
549年5月，蕭衍被侯景圍困餓死在台城皇宮凈居殿，享年八十六歲。
阿彌陀佛。
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