他的大智慧不輸諸葛亮，且創造了一個歷史奇蹟，卻被誤解至今

提起攝政王載灃，大概沒多人知道，但若說：他是溥儀的老爸，汪精衛當年刺殺的就是他！估計大家就都會「哦」一聲，近而奇怪，一個末代皇帝的老爸，怎麼會大智慧不輸諸葛亮呢？

有此懷疑是必然。但凡事若換個角度，便會發現另一番情景。比如這位載灃。

其一，其實也曾是位才俊，他十八歲時（1901）年，奉慈禧之命出使德國，去為庚子年間，德國公使克林德被殺之事，向德國皇帝賠禮道歉。

顯然這種任務相當難干。軟弱一點就會被視為丟了大清國的臉面，而被罵成漢奸。而硬氣一點，人家德國去答應？其難度可想而知。

但18歲的載灃卻出人意料的展現出，完全不同於其年齡的成熟，套用一句現在的話，就是「有理，有利，有節」的展開了此次出訪，最後以至於連德國人都認為其是「慎重外交，不辱君命」。

並且還讓人想不到的是，對德國的「洋玩意」他表現出了極大的關注和興趣，什麼軍校、造船廠等，都參觀。等於把一場「賠罪活動」變成了一次「出洋考察」。

這一點跟《三國演義》中諸葛亮去江東去弔唁周瑜很相似，都是於近乎於不可能中，完成了一個高難度的出訪，並達到了目的。

其二，從載灃當上攝政王后的表現看，他因袁世凱足疾而罷免之，雖被許多人評為「操之過急，適得其反」，但卻沒有人說「這是錯誤的」。

因為，從他角度來言，袁世凱即有人品問題（戊戌變法時遺留，導致載灃對袁世凱有看法），又過於膨脹，對皇權形成了要命的威脅，所以找個理由罷免了袁世凱，但奈何北洋系勢力已成，非他一人可改變。

所以這個操之過急，顯然要求太高了！就如許多人評論諸葛亮六出祁山一樣，認為是勞民傷財，不如先謀發展，而完全忽略了當時的歷史情況，你蜀國如何跟中原的魏國比！你發展，魏國就不發展了？

所以載灃當時不這麼干，莫非還讓袁世凱進一步加強權力，增加影響？況且，此刻的清朝被慈禧折騰的早已離心離德，奄奄一息，完全不能跟諸葛亮，輔佐劉備時的精誠團結，和後期主政蜀國時一言九鼎相比較。所以只能看其善後時的表現。

這就是最後要說的：載灃在清帝退位時的表現。對於清帝——他兒子退位，讓位於民國，載灃表現出了一種遠見、一種氣節，還有就是一種大智慧。

在1912年9月，孫中山先生曾親自去拜會載灃，見面後孫中山先生就說：「你擁護共和，這很好呀！雖然你是攝政王，但將來在中華民國五族共和的大家庭里，你還是有前途的。」

當時載灃回道：「我擁護民國，大勢所趨，感謝民國政府對我們的照顧。」

不知道大家發現沒有，歷來王朝滅亡，從來都是於大亂中，不是整個國家如此，就是滅亡的皇族如此。唯一的例外，就是清朝滅亡和其愛新覺羅家族。這既是時代進步的結果，同時更是火候分寸掌握的好——這是技術活兒，而支撐這技術活兒的力量來源，則是他對時代和歷史的洞察力，這完全屬於創造了一個歷史奇蹟。

在溥傑回憶中，曾如此寫哥哥溥儀在日本人扶植下，相當傀儡皇帝時，載灃不但堅持不參與，還在短時間去看望過溥儀兩三次反對溥儀，並因溥儀不聽，而哭了一場。

而溥任則寫的更加詳細：有一天晚上，屋裡只有載灃、溥儀、溥任的時候，載灃語重心長地對溥儀說:「別拿日本人當傻子，他們不傻。他們不會打下江山讓你坐，朝鮮就是個例子。古代的石敬瑭也是個例子。當這個皇帝沒意思，不如當個百姓，活得像個人。」

看以上這番話，沒有大智慧的人，沒有民族氣節的人，是說不出這樣的道理的。所以說後人，只看到了載灃的所謂「軟弱和無能」。

但正是載灃的這種依託在民族氣節上的「軟弱和無能」，卻創造出了歷史奇蹟，並讓我們的國家和他的愛新覺羅家族，從中受益。只不過他自己，卻被誤解至今！

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