古桃城廟宇（二）
西壇 社稷壇：位置：現今河東禮堂東街處，土壇地勢較高，上建廟宇，明清兩代祭祀社稷神祗場所，為太社、太稷的合稱，社是土地神，稷是五穀神。每年春秋仲月上戊日祭社稷，二、八月，地方官主祭。社稷壇成長方形，壇中央方形石柱半埋土中，為社主；另一木柱半埋土中，為稷主。社稷禮的本質在於「教民美報焉」。壇的北面是先農壇，縣衙人員中兩人專在先農壇務工，具備農業試驗田的作用。
晏公廟：地處集賢街北頭路東，晏公：濃眉虯髯面如黑漆，平生疾惡如探湯，原是江西地方水神，明朝皇帝朱元璋推崇成為全國性有影響的水神，職司平定風浪、保障江河行船平安，各地江河之城均建廟奉祭。商賈、平民行船之前都來焚香祈禱穩載。
漳爺廟：安濟橋東橋頭路北，原來漳河、滏陽河合流，漳水水勢較大，建廟供奉漳河神平安過渡，清乾隆47年漳河道淤塞斷流向衛河，滏河獨流衡水，漳爺廟改為大旱時，民眾求雨之神壇。
火神廟：地址：現今南華街南華街道辦公室東南處，廟內供奉火祖--火德真君，六月二十二日是火祖聖誕之日，傳說姜子牙封火神鳥羅宣為火德真君，民國年間改辦學校。
老爺廟：原來是南方水神廟，也是朱元璋的推崇，全國性有影響的水神廟，水神老爺保佑江河平安行船，傍河之城建廟奉祀，與北面的晏公廟南北呼應，地址：南華街道辦公室的南邊，民眾為求航船平穩，香火濃濃。在清乾隆年間改為關帝廟，改稱關老爺廟，銅鑄的關公坐像又高又大，大廟遺址今易為民宅。原廟前的數百年古槐在「文革」後期還綠樹成蔭，如今消失殆盡。民國二十二年在這裡創建「南華高級小學」，男女生合校。
觀音堂：坐南朝北，廟中供奉觀世音立像，下有蓮花瓣，前有金童玉女，兩旁文殊、普賢菩薩。地點：老爺廟北鄰今南華村委會東；另外，城裡南門口西小街西頭還有一處觀音堂。
楊氏祠堂：楊家廟，明朝楊宜的家廟，地址：南華街路東（原食品廠院內南邊）。楊宜，楊開河人（今日的五開村），嘉靖年中進士，南京兵部右侍郎，其父楊惠敕封侍御。全家移居南華、東明街。南華街與東西明街十字路口，立有四座楊氏石牌坊（現在蕩然無存），現僅存上馬石、下馬石（東明街）；楊家祠堂有蟠龍石碑兩塊，如今拋在南華街南頭路東街邊。老母廟：每年一度農曆六月十九太陽神生日，祭祀太陽神的場所。原址在滏陽河的拐彎處，南華張家村的村南，規模很大，廟宇幾十間，建有鐘樓，據說南大門建在小侯村，因滏陽河洪水逐年向東沖刷，廟的面積越來越小，最後只剩下三間房，香火逐漸淡漠，荒廢，成了民房。
龍王廟：安濟橋西頭路北，廟內供奉金色龍王塑像，背後廒山圖影，東設倉髯老翁，西擺牛頭爺，殿頂繪蟠龍。「二月二龍抬頭，七月初五龍誕辰」，廟會盛大。春分登天、秋分潛淵。天無雨，眾百姓燒香求雨。寶寧寺：明永樂年間由舊城遷來，較大佛教寺，住有和尚，解放後和尚當上搬運工人。地址：如今人民橋西頭路北衡水老白乾酒廠大院。
泰山行宮：廟內供奉泰山頂碧霞元君像，保佑婦幼賜子廣嗣，碧霞娘娘曾降旨：從泰山至京城每五百里建一座行宮，泰山至衡水恰恰五百里。地址：現今河西街西頭路北，就是人民公園東南角『迷宮』東面的河水對面高坡上，原肖家衚衕西。三清廟：明朝萬曆年間，趙家莊的名紳趙儒（趙千頃）出資修建。三清是指「太清、玉清、上清元始天尊」三清殿也稱「無極殿」，廟內壁畫：青龍白虎星神為前導，天帝、王母、28位主神、天兵天將、玉女，道教的"朝元圖」。地址：泰山行宮以東。玉皇廟：廟內供奉玉皇大帝，凌霄寶座，兩側是太白金星、千手觀音、托塔李天王、二郎神、千里眼、順風耳等，門匾書寫[天德無量]、[宇宙無限]和群仙朝聖圖。地點;三清廟以東。白衣觀音廟在玉皇廟以東。
八蜡廟：古有八蜡之祭，聚合八神報響，塑像如真人大小，謂之八蜡。神農、后稷、田晙、郵表畷、貓虎、堤防、城隍、昆蟲。均為除蟲桿災御患的神靈。地址：今日人民公園東南部老式瓦房院。八蜡廟原建在來薰門外（南門）的南壇附近，崇禎年間遷至觀瀾門外。河西街關帝廟：地處河西街中部路北，有高大門樓、前大殿、後大殿，關羽端坐塑像高大，周倉、關平分列兩旁。民國後期拆除前大殿，後大殿和廂房建立了河西小學校的初級部。（城區共建四座關帝廟），後成民宅。
在問津街北口有關帝廟和露華庵，兩座廟並排坐西朝東，對面建戲樓一座，露華庵為道家寺院。
玄武廟：玄武廟，又名祖師廟，玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象徵長壽。道教聖地玄武在道教中既是頗受崇拜的神明，又是一個可以引導修行的意象。地址：今日人民路與問津街交叉口一帶。
寺廟是中國的藝術瑰寶庫之一，是中國悠久歷史文化的象徵。寺廟文化它完整地記敘保存了各個朝代的歷史文物，在中國文物保護單位中，寺廟及相關設施約佔一半，謂之「歷史文物的保險庫」，乃當之不愧。
石佛寺位於五花營東面滏陽河畔，北魏年間創建，寺廟規模大，上世紀五十年代初仍有廟會活動。另外郎子橋村也建有石佛寺。
香林寺在小屯村（張家寺村）又名弘門寺，始建於五代後周。
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