知是空華 · 即無輪轉

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來源：《指月錄》 原集述者：那羅延窟學人瞿汝稷

澧州葯山惟儼禪師，侍奉馬祖三年，一日祖問：「 子近日見處作么生？」 師曰：「 皮膚脫落盡，惟有一真實。」 祖曰：「 子之所得，可謂協於心體，佈於四肢，既然如是，將三條篾，束取肚皮，隨處住山去。」 師曰：「 某甲又是何人？敢言住山。」 祖曰：「 不然，未有常行而不住，未有常住而不行，欲益無所益，欲為無所為，宜作舟航，無久住此。」 師乃辭祖返石頭。

一日在石上坐次，石頭問曰：「 汝在這裡作么？」 曰：「 一物不為。」 頭曰：「 恁么即閑坐也。」 曰：「 若閑坐即為也。」 頭曰：「 汝道不為，不為個甚麼？」 曰：「 千聖亦不識。」 頭以偈贊曰：「 從來共住不知名，任運相將只么行。自古上賢猶不識，造次凡流豈可明。」妙喜曰：「 物是實價，錢是足陌。」

石頭垂語曰：「 言語動用沒交涉。」 師曰：「 非言語動用亦沒交涉。」 頭曰：「 我這裡針札不入。」 師曰：「 我這裡如石上栽花。」 頭然之

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