古代人是如何出行的？
小時候看武俠劇，總覺得大俠們很厲害，騎著快馬背著大刀，想去哪裡去哪裡。如果放到現實，這些大俠們一旦出現在鬧市中，肯定會被官府抓起來，先不說「私帶械具」這一條，官府首先要查的就是你有沒有「路引」。
在古代一個人是不能私自離開家鄉的，需要到官府領取「路引」，放到建國後，叫「介紹信」。明朝尤甚，好像無故遠離居住地30里就要受杖刑。所以這些大俠很可能先被打完屁股後，又因為私帶械具被流放。
這個「路引」或者說「介紹信」上面有你的姓名和籍貫，有了它你才能上路，沒有這些被發現就要遣返回原籍，並且沒有路引，你也別想住店，補充路上所需的物品。
古代的交通是相當差的，所謂的官道也不過是一些比較寬闊的大路，每隔一段距離會有驛站或者大一點的集市。剩下的就是靠自己走了，走的人多了就成了路。
驛站主要供給官府人員使用，除此之外還有「私驛」供過往行商路人。但是古人要面臨一個問題，在前不著村後不著店的地方，這種旅店有很大的概率是「黑店」。
這種黑店在幾十年前都還存在。就像《水滸傳》里孫二娘一般，一旦你露了富就被下了蒙汗藥，做了人肉包子。像韋小寶這種隨身攜帶大量金銀財寶，動不動就拿出一錠50兩的大元寶砸人的，如果沒有主角光環加持，分分鐘被人弄死。
有人說，大額的金銀財寶可以交給鏢局啊，這個鏢局起碼在明清之前是沒有的。《水滸傳》里壓根也沒有提過，反而給我們展示了作為一個宋朝人出門要面臨哪些風險。
比如林衝要納「投名狀」就得到山下劫殺過往的旅客。宋江帶著一個大包袱上路差點就被矮腳虎王英給做了醒酒湯。楊志押解生辰綱，中了蒙汗藥被迫落草為寇。
所以在古代，一般人沒事也不敢出門，誰知道路上會發生什麼事。現在我們出門，買個高鐵票，幾個小時就到了目的地，幾乎沒什麼風險。
但古代不行啊，交通條件太差。大戶人家會僱傭馬車、奴僕，帶著保鏢；家境良好的會買條小毛驢，帶個老僕；沒錢的只能靠自己的雙腳走路，如果你出生在唐代時的廣東，到長安去趕考，幾千里的路往往要風餐露宿走三四個月的時間。
當然如果你家在大運河兩岸的就有福氣了，大運河就相當於現在的高鐵，只要不怕暈船，絕對是一個安全和舒適係數更高的選擇。如果你家在巴蜀這種地方，就得做好心理準備，畢竟李太白也說過，蜀道難，難於上青天。
期間還得躲過猛獸的襲擊，劫財的強盜，各種黑店，體質差的如果在路上得病，基本上半隻腳踏進鬼門關，古代醫療不發達，得了急病得不到有效醫治客死他鄉的也不在少數。
現在猛獸只能在動物園看到，別說古代，就是五六十年代，很多山區還有狼、老虎、豹子之類的出沒，很多人小時候都聽過關於「狼」的各種故事。比如傍晚的時候，感覺有人搭你肩膀，千萬不要回頭。
可想而知在人煙稀少的古代。所以，古人出門一定是要結伴而行，敢一個人出門的基本上和自尋短見沒什麼區別。
我們現在出遠門，面對父母的囑咐，真沒有什麼感覺，不就一張高鐵票或飛機票嘛。但是放到古代，真的就是面臨著生離死別。
杜甫不是有一句詩詞「烽火連三月，家書抵萬金」。即使放在不打仗的時候，在古代收發一封家書也要歷經各種磨難。
古代的郵政系統基本只投遞官方的書信，私人的書信就得自己想辦法，一般就是托熟人、老鄉，京城還好，一般有各地的會館，如果你跑到偏遠的地方，能遇到一個老鄉並願意給你帶家書那簡直是奇蹟。
而且你還得祝福這個老鄉能活著回到家鄉，考慮到古代很低的識字率，有時候很可能只是捎一句「報平安」的話，一不留神他或許就忘了。
像王寶釧那樣苦守寒窯十八年，得不到丈夫的消息不知道他是死是活在古代再也正常不過。
當然薛平貴還是好的，好歹還衣錦還鄉了，老婆還在。多少人一去音訊全無，十年八年後回到故鄉，父母雙亡，老婆改嫁，這種事也不少。
所以，在古代講究「父母在，不遠遊，遊必有方」。不過隨著時代的變遷，「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸」可能會被我們逐漸遺忘。
畢竟，現代人是無法體會到「意恐遲遲歸」的深意，那不是怕孩子晚回來，而是怕孩子回不來。
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