論語日課398：怎樣才能成為一個能成事的人

子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」（《論語·衛靈公》15.18）

孔子認為，能做到四點能成事，算得上君子。

義以為質

以適宜為原則。所謂「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」。也就是回歸到事物的最本質，找到第一性原理。在這個前提下，無論怎麼折騰，都大體不差，少走不少彎路。《松陽講義》言：

成個君子不是容易的，這個「義」，只是事之所當然。萬事有萬事的義，一事有一事的義，常事有常事的義，變事有變事的義，須要認得清、立得定，參不得一毫意見，雜不得一毫功利。有了這個義，則這件事大段不差了。

禮以行之

按照禮來執行。禮是一種秩序，是做事的邏輯，事有輕重緩急，急功近利不得。《松陽講義》言：

義又不是可徑情之遂（隨心愿行事而順利達到目的）的，非怕徑情直遂壞了事，只是義中容不得一毫疏忽。必禮以行之，使有節文而無太過不及知弊焉。

有人崇尚自由，認為規矩秩序就是對人的束縛。殊不知「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸」（盧梭《社會契約論》）。

孫（xùn）以出之

以謙遜的態度表達。一個人難以成大事，要團結一切可以團結的人，只有放下架子才能吸引人才。《松陽講義》言：

義中容不得一絲魯莽，有一絲魯莽，事雖克就，深可鄙也，故必「孫以出之」，使去矜張（誇張）而有從容、和順之美焉。

信以成之

以誠信來完成。這不僅是對他人，更是對自己。對他人不誠信，就是欺人；對自己不誠信就是自欺。都是有始無終，難成大事。《松陽講義》言：

既禮行孫出，則義已入細密了，又恐幾微之間，須臾之頃，誠意或不貫徹，一處不貫徹便有一處的病，一息不貫徹便是一息的病。不必大段虛偽，然後為義之累，故自始至終又必信以成之，使一言一動莫非實心實理之流行焉。

所做之事一定要是自己心裡想做、喜歡做的，而不是為了討好他人。這樣才有其持久的內在動力源，否則很容易三分鐘熱血，虎頭蛇尾。

圖源：本文圖片均來自於網路

溫故知新

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