一人說：我只獻三計就滅一國，大王立馬賜他一把劍：你去陰間獻計
越王勾踐忍辱負重，卧薪嘗膽光復大業，其一雪前恥的故事廣為流傳。但是，僅憑一人之力想要打敗吳國，根本就是天方夜譚，定是有貴人相助，方能馬到成功。
說到貴人相助，就不得不說到勾踐得心腹謀士——文種。
史書上是這樣記載的：文種早些年間，跟隨父親到越國做生意，足智多謀，才識過人，被勾踐看中，納入麾下委以重任。這時的勾踐剛剛坐上皇位，再加上越國實力薄弱，老鄰居吳國一直在打越國的主意，所以，勾踐很是惶恐，便更加倚重文種。
文種多方面分析之後認為，想要讓國家強大，就必須求賢下士，招攬人才，並且，前前後後為越國招攬了很多可用之才。這其中，就有在光復越國的大業中發揮了重要作用的范蠡。這邊文種在四處奔走招攬人才，那邊吳國國君要攻打越國報殺父之仇的傳言紛飛，弄得勾踐很是惶恐，便不遺餘力訓練軍隊，提高作戰能力。
關於吳國要染指越國的言論只是傳得凶，實際上並沒有行動。
就算只是傳言，但每次都讓勾踐處在高度緊張的狀態下，惶惶不可終日，這些的煎熬讓他身心疲憊，最後，他決定出兵攻打吳國。文種和范蠡聽聞此事，立馬勸阻，但是，勾踐鐵了心要先發制人，百般勸阻也無用。
當夫差知道勾踐要攻打吳國，確信勾踐中計，十分高興，立刻親率十萬大軍迎戰。
兩軍交戰，勾踐很快就被打得屁滾尿流，只得帶著剩下的兩千將士退往會稽山，吳王一鼓作氣，包圍了會稽山。勾踐慌了神，詢問文種和范蠡：「接下來怎麼辦。」范蠡說：「敵不動我不動，等到敵人士氣衰竭，再突圍。」文種則說：「吳王和越國有殺父之仇，突圍之舉並非良策，應該如同臣子一般，帶著厚禮去向夫差求和，如果夫差不同意便投降，入吳為質。」
之後，勾踐看著城外的大軍，幾番思慮之後，決定派文種去吳國求和。
文種見了吳王，表明來意，吳王心動了。但是，吳王的心腹伍子胥堅決不同意，在心腹的勸誡之下，吳王拒絕了，求和之事以失敗告終。此時，勾踐有意殺掉自己的妻子和孩子，想要孤擲一注和吳國拚死一戰。文種見狀，立馬勸阻。
同時，打聽到了，吳國太宰和伍子胥不和，兩人是針尖對麥芒，且此人是好色之徒，便讓人帶著美人和金銀財寶去見此人。太宰見到此等厚禮，立馬帶著文種去見了吳王，在太宰的極力幫助下，求和之事談成。
為了讓吳王相信越國是真心歸順，勾踐便帶著妻子入吳為質。
聰慧的文種知道，勾踐好歹也是一國的君主，讓他寄人籬下為奴，肯定心有不甘，便讓范蠡一同前往。一是為了阻止勾踐尋死，二是為勾踐籌謀。而文種就留下來帶著百姓發展生產，為越國的翻身仗做準備。此外，文種還不斷的進行國民教育，向越國百姓灌輸勾踐的好，人們反而比之前愛戴勾踐。
勾踐在吳國之時，畢恭畢敬，夫差對他的臣服之心深信不疑，為質期滿，便放他回了越國。
勾踐回國之後，文種又向勾踐獻上了七個計策，用以滅吳。
最終，在多方共同努力之下，越國大勝。勝利之後，越國舉國歡慶，在慶功宴會上，文種十分高興，酒過三巡之後說：「我有七策，現在只用了三策，就滅掉了吳國。」同僚們都誇讚文種智慧過人。說者無心，聽者有意，勾踐眼裡閃過一絲不悅。
此時，一旁的范蠡看到了，便知道大王已經開始忌憚功高蓋主的大臣了，給勾踐留了一封信便離開了。范蠡十分感謝當年文種的看重和舉薦，便也給文種留了一封信，並且，以此勸誡他：
「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
但是，文種認為是范蠡想得太多了，沒有當回事。
後來文種抱恙，勾踐帶著劍前去看望慰問，見到文種，勾踐問他：「人活在這個世上，生死是小，才華不能施展是大，你獻上的滅吳良策，只用了三計，如今剩下的四計應該用在何處？」
這句話一出，文種摸不著頭腦，不知道如何作答，一時語塞，只能慌慌張張的回答一句：「不知道。」
而後，勾踐便把帶來的寶劍扔在文種的床邊說：「不知道的話就帶著剩下的四個良策去見先王吧！」文種死後葬于越都西山之上，改名西山為「種山」，即紹興城內卧龍山，墓在卧龍山望海亭之下。
有人說勾踐逼死文種，實在是小氣之舉，但是，文種作為一個臣子，不懂得隱藏鋒芒，搶去君主的風頭，也有不妥。
那麼，勾踐為什麼要殺文種？
越國一舉滅吳後，文種不聽范蠡的勸告，仍停留于越國為丞相。在要和平還是要稱霸的戰略方針上，主張養民的文種與勾踐又發生了最為強烈的衝突。當勾踐以夫差賜死了伍子胥的同樣方法賜文種死時，文種仍「執迷不悟」，此時，他自己的心境與識見，已與越王相去太遠。
可以從某種程度上說，文種之死無法避免！是「王者之道」與「人本性」不可共存的必定結果。
最後，很多人都想知道文種的七策是哪七策吧。
根據明代馮夢龍的《東周列國志》則說文種破吳是七術是：
「一曰捐貨幣以悅其君臣；二曰貴糴粟囊，以虛其積聚；三曰遺美女，以惑其心志；四曰遺之巧工良材，使作宮室以罄其財；五曰遺之諛臣以亂其謀；六曰疆其諫臣使自殺以弱其輔；七曰積財練兵，以承其弊。」
參考資料：
『《東周列國志》、《文種之死》』
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