如果連嘴巴都管不住，還能有什麼德性？
文/嘎瑪仁波切
別人犯錯誤了，你高興什麼呢？
現在社會風氣里，很多人喜歡仇富、仇官，甚至不少人天天在埋怨社會、政府和國家，這是一種不良的心態。尤其體現在網路上，只要媒體說抓了某某官員，某個富人又出了事情，下面成千上萬人點贊。恨不得詛咒所有官員、富人、名人，被抓進去的早點槍斃，將財產沒收得乾乾淨淨。別人犯錯誤了，你應該為他感到悲哀才對，你高興什麼呢？
是，他們是犯了法，應該受到法律的制裁。問題是他們被制裁，你這樣興高采烈幹什麼？盲目地仇官、仇富、仇名人的心態，讓許多人的心都扭曲變形了。
我們應該為極小一部分貪官和姦商感到悲哀，因為沒有信仰，所以道德倫理缺失。做人做事找不到平衡點，造就了他們無止境地貪婪，引發惡果。可是大多數的官員、富人、名人都很優秀。
連嘴巴都管不住，還能有什麼德性？
現在往往是一群沒有靈魂的人，在評價著別人的靈魂，卻不看看自己的靈魂到底崇高嗎？自己的靈魂到底安樂嗎？昨天還是全國人民讚歎追捧的偶像，也許是講錯一句話，就可能變成萬人唾棄的惡人。
這是個人人都能罵人的時代，你不高興不順心了可以罵人，你看到別人罵得帶勁兒，是不是也不由分說加入罵人的大軍呢？這風氣似乎是不罵不爽，越罵越厲害。
好像罵人才會讓自己看起來有存在感，有本事，可這其實就是缺德。作為一個人，沒有一點兒節制約束，連嘴巴都管不住，還能有什麼德性？
濁世時代，特別是真正有信仰的人，他是會有底線的。該做什麼，不該做什麼，最起碼心中有個底線。那些被請去「閉關」的人，有些我們是認識的。並非沒有和他們談過信仰和道德等方方面面，但是人就是這樣，在面對誘惑的時候，有時會不堪一擊，一潰千里。
人們往往沒有自己想像得那麼大方與無私
我也經常在想，現在這麼多人喜歡罵奸商罵貪官，如果你是那個官員，你是那個商人呢？如果你是個商人，你能保證自己清清白白嗎？如果你是個官員，有一個人拿著一箱錢放在你面前，你能保證自己不去拿嗎？
其實，罵別人的時候，你不妨想想自己，這對你是真實有意義的。你可以掂量掂量自己有幾斤幾兩重，如果遇到類似的情境，你會怎樣做。
有些信佛的人，可能會說「因為我信佛，所以面對誘惑，我會拒絕。或者先收了錢，再捐出去。」你真的捨得把錢扔出去嗎？我認識不少人，願發得挺好，錢到手了可能會捐一點，大部分還是會留到自己的口袋裡。
人們往往沒有自己想像得那麼大方與無私。無論是不是有信仰，良好的道德、是非對錯的觀念、對正知正念的思維，都會真實不虛保護我們自己。
罵別人，不會有福報長到你的身上
從有信仰的那一天開始，我們每天都要反觀自己的身口意。甚至一天許多次，頻繁細緻地觀察自己，而不是觀察別人。今天我到底在幹什麼？我的言語都在說什麼？我的心到底在想什麼？我是不是真的如自己想像得那樣單純？我的單純和善良是真實的，還是虛偽裝出來的？
現在有不少人，甚至習慣了拿著信仰去偽裝自己。用所謂的信仰光環、道德標準，去掩飾內心深處最骯髒的部分。你的貪婪、嗔恨、痴迷、傲慢、妒忌、疑心等等，被偽裝得好好的，這些只有你自己最清楚。別人要看清你，可能還需要一段時間，你自己不想看清自己，那就永遠都是糊裡糊塗。
而這樣自欺欺人地過一輩子，對自己的今生和來世都不會有任何的益處。罵別人，不會有福報長到你的身上，多罵罵自己，倒是會懺悔很多罪業。
忍是心上一把刀，修的就是我們這顆心
知錯就改，好好還債！
醫院找活佛修財神法？這畫風不太對啊
轉一念，你將不再被煩惱所控制
慈悲與博愛的本質區別是什麼？
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所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨，生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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